Немного о Трое I.

Как следует из монографии Карла Блегена "Троя и троянцы. Боги и герои города-призрака", слои и периоды от Трои I до Трои V включительно относятся к эпохе, соответствующей раннему бронзовому веку эгейской цивилизации. То есть, надо полагать, Троя I была древнее Кносса. Но, в отличие от Кносса, Троя I, если верить автору, имела крепостные стены. Хотя я не вижу никаких стен на нижеследующей реконструкции Трои I. 

TROY I (Maritime Troia-culture; about 3000—2600 BC)

На мой взгляд, это поселение напоминает, с одной стороны, Чатал-Хююк, а, с другой стороны, Аркаим.

Аркаим

В культурном слое Трои I не было найдено ни одного предмета из золота, тем более удивительно сообщение автора о "сооружении оборонительной стены на самом первом этапе существования поселения". Кусок этой стены он демонстрирует в своей книге.

Фортификационные сооружения ранней, средней и поздней Трои I, дом и стены
домов раннего поселения Трои I

"Прочие участки этой древнейшей стены обследовать не удалось, однако не вызывает сомнений, что она окружала весь город", - уверяет нас Карл Блеген, но нас терзают смутные сомнения. Тем более что сам он говорит: "Отличительная черта стены – это заметный уклон её внешней поверхности. <...> Внешняя поверхность имеет сильный уклон, на участке высотой 1 метр составляющий в разных местах от 30 до 40 сантиметров. (Фото 9.) Для человека с враждебными намерениями грубо обработанные камни делали не слишком сложным подъём по стене, так как на ней имелось множество выступов, за которые легко можно было уцепиться".

Фото 9. Южный фасад башни и стена под ним; стена имеет заметный наклон. Среднее
поселение Трои I. Вид с юго-запада.

Что-то мне как-то не верится, что в поселении, где использовали каменные топоры и делали ножи из рёбер крупного рогатого скота, занимались строительством фортификационных сооружений для того чтобы защитить эти "сокровища" от разграбления.

Типичные предметы и артефакты, обнаруженные в культурном слое Трои I.
Четыре ножа с клинками из ребер быков; семь птичьих косточек с просверленной в одном из
концов дырочкой для нанизывания или подвешивания – все вместе они образуют ожерелье;
медный рыболовный крючок без зубца; пять шил и булавок из кости; два собачьих клыка с
дырочками для подвешивания; каменная подвеска; три пряслица или пуговицы из терракоты;
слева – пять мраморных статуэток или фигурок божков; грубая фигурка из терракоты.

Автор говорит, что раскопки Кум-Тепе – низкого холма на левом берегу реки Скамандр, недалеко от устья, где она впадает в Дарданеллы, – выявили остатки той же культуры, что и в Трое I. Однако в Кум-Тепе культурный слой значительно толще, а его нижние пласты имеют явные признаки того, что они относятся к более раннему времени, чем любой из известных на данный момент периодов существования Трои. Интересно, а как там, на Кум-Тепе, обстоит дело с крепостными стенами?

Далее автор указывает на тесные связи троянцев с Кикладами: достаточно часто в Трое встречаются легко узнаваемые изделия островных мастеров – поделки из обсидиана, фигурки и предметы посуды из мрамора, костяные трубки и керамика. Однако, судя по всему, со своими восточными соседями Троя отношений не поддерживала. В любом случае, ни в одном из культурных слоёв Трои не было найдено ни одного хеттского предмета. Соответственно ни одного предмета из Трои не было обнаружено ни в одном из главных городов древних хеттов. Такое же положение вещей, очевидно, сохранилось и в позднем бронзовом веке: почти полное отсутствие прямых контактов с Центральной Анатолией и активные связи с народами эгейского бассейна. 

То есть, Троя I — это "плоть от плоти и кость от кости" эгейско-кикладской культуры. Хотя, здесь возможно сравнение Трои с Римом. Как Рим, подобно раковой опухоли, "присосался" сбоку к этрусскому Двенадцатиградию, так, может быть, и Троя являлась паразитическим, пиратским образованием. В таком случае понятны стены: в них укрывалось награбленное на эгейских островах.

Ещё любопытный факт: в Трое I не было найдено ни одного захоронения взрослых, поэтому о погребальных обычаях почти ничего не известно.