Первая в истории Олимпийская чемпионка — спартанская царевна Киниска.

"В Древней Греции женщины не допускались на Олимпийские игры даже как зрители, однако была одна лазейка, с помощью которой Киниска стала ‭«участницей» и победительницей.

Киниска — спартанская царевна, была дочерью царя Спарты Архидама II и сестрой царя Агесилая II. У неё было обширное имение, где она разводила и тренировала лошадей. В 396 году до н. э., когда ей, вероятно, было от 40 до 50 лет, она стала первой женщиной, участвовавшей в Олимпийских играх.

Спартанская культура предполагала, что сильные дети рождаются от сильных родителей (необычная идея для Древней Греции), поэтому власти Спарты поощряли женщин тренировать как ум, так и тело. В отличие от Афин и других греческих городов-государств, где девочек учили только домашним навыкам, в Спарте проводились гонки и испытания силы как для девочек, так и для мальчиков.

Спартанские девушки выходили замуж позже, что давало им больше времени на образование. Аристократические девушки, такие как Киниска, изучали поэзию, а также обучались танцам и пению для участия в соревнованиях, поэтому она, возможно, была даже грамотной. У Киниски были богатство и статус — но именно её амбиции сделали её легендой. Эти амбиции и побудили её участвовать в гонках на колесницах-четвернях (тетрипонах) на Олимпийских играх в 396 и 392 годах до н. э., и её команда на колесницах победила оба раза.

Это достижение было особенно впечатляющим, потому что в те времена женщинам даже не разрешалось ступать на территорию Олимпийского святилища во время состязаний. Чтобы участвовать, Киниска умело использовала лазейки.

В таких видах спорта, как борьба или метание копья, участники соревновались индивидуально на поле. Однако в гонках на колесницах победителями считались владельцы лошадей, а не наездники — которые почти всегда были рабами. По аналогии с современными скачками, такими как, например, Kentucky Derby или Melbourne Cup, победителями являются лошадь и её владелец, а не всадник. То есть Киниске не нужно было самой управлять колесницей, чтобы победить.

Изображение древнегреческой колесницы, запряженной четырьмя лошадьми, ок. 530–520 гг. до н. э.

Интересные детали о поселении Чатал-Хююк.

Ликао́нская равни́на, или плато́ Ко́нья, будучи дном высохшего древнего озера, было покрыто веером рек [1], образующих плодородные дельты. На одной из них и возник Чатал-Хююк.

В этих местах жители были обеспечены пресной водой и рыбой из множества рек, хорошей глиной для строительства и создания посуды, а также травой для выпаса овец. Но самое главное — веерообразная система рек создавала естественную систему каналов, обеспечивая водой поля для выращивания пшеницы, гороха, бобов и чечевицы.

Дополняло рацион жителей Чатал-Хююка мясо, добытое на охоте. Они ещё не забыли многие тысячи лет традиции первобытных людей и активно били зверьё.

Учёные в разные времена называли различные варианты по количеству проживавших в Чатал-Хююке людей. Назывались цифры в 600, 800 и даже 5000 или 7000 человек. Но при исследовании возникла одна проблема: в поселении нет никаких признаков иерархии и наличия хоть какой-то централизованной власти. Учёные-социологи заявили, что без неё возможно совместное проживание не более двухсот человек, иначе всё поглотит социальная агрессия и анархия.

Неолит без элит.

Происхождение социального неравенства давно вызывает споры учёных. Ранее считалось, что появление сельского хозяйства неизбежно приводит к появлению богатых и бедных. Однако новое исследование, опубликованное в Science Advances, ставит под сомнение эту концепцию на примере истории Карпатского бассейна. 

Археологические объекты, использованные для анализа

«Мы показали, что социальное неравенство не увеличилось в течение 5000 тысяч лет после появления сельского хозяйства в Юго-Восточной Европе», — говорит ведущий автор исследования, археолог д-р Пол Р. Даффи из Кильского университета (Германия).  — «Тяговые животные и экстенсификация, возможно, сыграли важную роль в развитии урбанизма и неравенства в Месопотамии IV тысячелетия до н. э., однако те же результаты не характерны для последовательности событий в Карпатском бассейне, хотя там были доступны те же технологии».

Планы поселений с венгерских и сербских участков, рассматриваемых в исследовании. Длинные чёрные линии обозначают рвы, обнаруженные с помощью методов дистанционного зондирования, а чёрные прямоугольники – дома.

Про узелковое письмо кипу.

В записи "Похвала прялке"  я сделал предположение, что кипу, узелковое письмо инков, было создано древними андскими ткачихами. И вот появилось косвенное подтверждение: 

"Статья международной группы учёных, опубликованная в августе 2025 года в журнале Science Advances, посвящена анализу одного из древнейших образцов кипу — шнура KH0631, датируемого примерно 1498 годом. Основной шнур был изготовлен из тёмно-коричневого человеческого волоса. В инкской культуре человеческие волосы, включённые в основной шнур, служили своего рода «подписью» создателя. Это позволяло идентифицировать человека, который делал кипу. Используя современные методы элементного анализа и масс-спектрометрию изотопов, исследователи смогли определить рацион человека, который создавал кипу.

Анализ показал, что мастер KH0631 питался как простолюдин: преимущественно клубнями и зеленью, а не мясом и кукурузой, привычными для элиты инков. Это открытие ставит под сомнение представление, что доступ к технологии кипу был ограничен узким кругом привилегированных людей.

Исторические сведения подтверждают, что в XIX и XX веках изготовлением кипу занимались крестьяне и рабочие, а записи Фелипе Гуамана Помы де Айялы, инкского летописца XVI века, показывают, что женщины также могли создавать эти верёвочные записи" (Источник).

К этому надо добавить "узелки на память", которые раньше наши бабушки завязывали на своих платочках. И своим дочкам-внучкам говорили: завяжи узелок, - увидишь его и вспомнишь зачем завязывала. Может быть, эти "узелки на память" следует расценивать как самую архаичную и примитивную систему письма?

«Право первой ночи» наоборот.

А вот пишут, что в африканском племени баньянколе "мужчина перед свадьбой обязан быть опробован тёткой своей невесты в специальной хижине". "Представьте себе: жених обязан провести нoчь не с невестой, а с её тётей. Да-да, именно тётушка должна первой «oпрoбовaть» будущего жениха. Задача тётушки заключалась в том, чтобы проверить "мужскую силу" будущего жениха, всё ли у него работает и умеет ли он доставлять yдoвoльcтвиe женщине. По итогам этой «проверки» тётя давала своё одобрение или могла посоветовать племяннице отказаться от брака".

Народ нколе, также известный как баньянколе, является этнической группой банту. А для банту на ранней стадии развития был характерен матриархальный уклад. Дж. П. Мёрдок доказал, что исходная матрица социальной организации народов банту была матрилинейной. В наибольшей степени такие черты сохранились у центральных банту, которые живут в районах, непригодных для разведения крупного рогатого скота. По мнению учёных, общины сменили матриархальный уклад на патриархальный после того, как в племенах распространилась практика приобретения крупного рогатого скота. 

Сегодня среди нколе много скотоводов, разводящих ватусси, крупный рогатый скот с огромными изогнутыми рогами, который считается символом богатства и власти.

Кибела - защитница городов.

Как защитницу городов или полисов, Кибелу изображали в короне в форме оборонительной городской стены.

Серебряная тетрадрахма Смирны. Богиня была защитницей города и городских порядков.

Женские божества охраняют человеческую цивилизацию от варваров, закон от беззакония. Они устанавливают границу, внутри которой проживают культурные люди, а за границей - дикие звери. В этом смысле, женские божества можно назвать "пограничниками". "Львиные ворота" городов тоже не стоит забывать, ибо львы были священными животными Кибелы. 

Многочисленны и естественны ассоциации Богини с водой и водными источниками - реками, озёрами, колодцами, - ибо без воды нет жизни.

Статуя богини Иштар (Инанны). Mapu. XVIII в. до н. э.

"Цивилизация и распространение искусств ассоциируются с богиней «Сарасвати» (богиней водоёмов). Сарасвати - архетипическая богиня реки. Подобно кельтской Дане, река является образом не только материального, но и культурного плодородия - река цивилизации, в которую впадают ручейки различных знаний", - говорится в совместном труде Томаса Клири и Сартаз Азиз "Богиня сумерек".

О виноделии в Старой Европе.

Археологи обнаружили древние виноградные семена и керамические сосуды, свидетельствующие о виноделии ок. 7000 лет назад на территории совр. Болгарии. Открытие было сделано в доисторическом поселении, прозванном «Город птиц», на окраине села Юнаци недалеко от города Пазарджик, сообщает Аrkeonews. Находка включает более 3000 обугленных виноградных семян и фрагментов керамических сосудов, предоставляя самые древние свидетельства виноделия на Балканах. Семена были обнаружены в доме эпохи халколита (медно-каменный век), который был разрушен пожаром в V тысячелетии до н.э.

По словам Камена Бояджиева, доцента из Национального археологического института в Софии, комбинация виноградных семян и фрагментов сосудов, а также ботанический анализ, указывают на брожение. Он добавил, что вино, вероятно, наливали и употребляли в изящных, элегантных сосудах, покрытых графитовой росписью — настоящих произведениях ремесла, созданных специалистами по столовой керамике.

Археологи на раскопках телля Юнаците.

Телль Юнаците с высоты птичьего полёта

Телль Юнаците на карте совр. Болгарии

Что такое сейд?

Дженни Блейн в своей монографии "Девять миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве" пишет:

"Нынешний Allsherjargoði (верховный жрец) исландского Asatrú, Йормундур Инги, сказал мне, что женщины в Исландии сохранили некоторые из практик, связанных с сейдом, часто неосознанно, как повседневную деятельность, гендерную практику, просто то, что женщины делают в своей семье и на кухне.

Я помню, когда я был маленьким ребёнком и жил в деревне … женщины закрывались на кухне, чтобы делать какие-то вещи, о которых шептались, а мужчины просто держались подальше … а мы были просто маленькими детьми, мы иногда оставались там, они не обращали на нас внимание. Они выполняли какие-то маленькие фокусы, о которых мы не знали, что это магия, и, вероятно, они тоже не знали … по каким-то знакам или чему-то ещё, обычно они понимали, за кого им следует выйти замуж, как всё должно идти и так далее, они делали это постоянно.

Конечно, остаётся спорным вопрос, в какой степени эти действия считаются сейдом", - делает замечание Дженни Блейн.

Насколько я понимаю, сейдом может быть любой женский "кунстштюк". И любая женщина, в принципе, может сотворить какое-либо маленькое чудо. Для этого нужно уединиться и "поколдовать"; "если долго мучиться, что-нибудь получится...".

Útiseta ("сидение") и менструальное табу.

В монографии Дженни Блейн "Девять миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве" имеется любопытная главка, которая называется "Под плащом" (с. 94 сл.).

Как гласит история, тысячу лет назад исландцы находились в затруднительном положении. Некоторые из них были приверженцами старой религии, Heiðni — язычества, в то время как другие приняли новую религию христианства, и было внешнее давление, включая экономические санкции и угрозы людям, которые были заложниками за границей, склоняющие людей к новой религии. Перед Скалой Закона шли дебаты и споры. В XII веке Ари Торгильссон записал «обращение» в «Книге исландцев».

"… христиане и язычники заявили, что не будут жить по законам друг друга, и тогда <...> Торгейр лёг и завернулся в плащ, и пролежал весь день и всю ночь, не говоря ни слова. На следующее утро он сел и позвал людей к Скале Закона. Он обратился к ним, когда люди пришли, сказав, что это кажется ему безвыходным состоянием, что народ и земля не будут подчиняться одному закону; и он рассказал людям о многих вещах, которые они не должны допустить, и сказал, что такие волнения должны произойти, какие следовало ожидать, что между людьми возникнут такие сражения, что земля будет опустошена… ".

Его мудрое решение заключалось в том, чтобы люди и земля официально стали христианскими, но при этом должны быть сохранены некоторые языческие нормы права и чтобы религии людей, исповедуемые в их собственных домах, были их личным делом.

Торгейр говорил авторитетно и уверенно, и его метод «завернуться в плащ» считался действенным средством поиска знаний: и когда он появился, он говорил так, как будто он видел возможные варианты будущего. Кажется, что он принял форму útiseta — «сидеть в поисках мудрости». 

Почему критские "богини" со змеями?

Животные тоже впадают в состояние транса. Например, кошки "сходят с ума" от котовника (кошачья мята). Северные олени едят мухоморы. Дельфины выдавливают тетродотоксин из иглобрюхих рыб; в больших дозах этот токсин смертельно опасен, но в гомеопатических создаёт подобие лёгкого транса. В Австралии кенгуру-валлаби поедают стебли и цветы мака и попадают под воздействие природных опиатов. Обезболивающий и наркотический эффекты этих растений вызывают у животных состояние эйфории и дезориентации, из-за чего они начинают кружиться на месте. В процессе таких странных «танцев» валлаби постепенно создают круги на полях, пока не падают от изнеможения или не уходят, успокоившись. Фермеры регулярно сталкиваются с серьёзными потерями урожая из-за валлаби, которые не только вытаптывают растения, но и возвращаются за ними снова и снова (Источник).

А что насчёт змей? Говорят, что змеи "гипнотизируют" свои жертвы и сами входят в состояние транса от движений дудочки факира-заклинателя из стороны в сторону.

Интересно, а могут ли змеи "заражаться" экстазом от человека?

Ну, мне, как мужчине, доподлинно известно, что сексуальное возбуждение "заразительно" и передаётся от человека к человеку. Кажется, на этом феномене строились обвинения Григория Распутина: дамы чувствовали своего рода "благодать", проистекающую от него. 

Распутин и его поклонники (Санкт-Петербург, 1914 год).

Вот вопрос: может ли "благодать" передаваться от человека к животным и, в частности, к змеям? Если, например, человек находится в состоянии экстаза, и это состояние очень приятное, - может ли ядовитая змея, так сказать, "подхватить кайф", "прибалдеть" вблизи от этого человека и на время позабыть о своей ядовитой сущности?

Наглядно о Тёмных веках греческой истории.

Читая книгу Оливера Дикинсона "Эгеида от бронзового до железного веков. Преемственность и изменения между двенадцатым и восьмым веками до н. э.", я обратил внимание на "большие дома", в которых пировали дорийские вожди вместе со своими дружинниками.

Это план и реконструкция т. наз. "Героона" («Heroön», святилище, посвящённое культовому поклонению героям), выполненная по Лефканди. 

Оливер Дикинсон говорит, что изогнутые стены, как предполагается, могли быть предназначены для облегчения покрытия крыши соломой. Внутри помещения находились деревянные столбы, чтобы поддерживать стропила крыши. Внутренние стены были покрыты простой глиняной штукатуркой. 

Дома, в которых проживали дорийские вожди-"басилевсы", были поменьше, но структурно ничем не отличались от "Героона".

План и реконструкция Nichoria Unit IV–1

По-моему, это помещение больше похоже на сарай, чем на царский дворец.

Климатический offtopic.

С начала апреля и по конец августа над европейской частью России кружится огромный атмосферный вихрь. Из Средней Азии горячий воздух "засасывается" и идёт вдоль Уральского хребта в Заполярье. Там, на Севере, он остывает и делает поворот на запад, в сторону Кольского полуострова. Затем холодный арктический воздух с "высоких" полярных широт распространяется с севера на юг вдоль Скандинавского полуострова и с Балтики вторгается в Черноземье, где я живу. Продувая насквозь Восточно-Европейскую равнину, он смешивается с горячим воздухом азиатских пустынь и вновь уходит на Таймыр. Ситуация сложилась парадоксальная: в Заполярье, на Таймыре, теплее, чем в Черноземье. 

Прогноз погоды на понедельник, 25 августа 2025 года, 12.00 московского времени.

Лето 2025 года выдалось прохладное и дождливое, как в Финляндии, стране тысячи озёр. Трава в огороде выросла в рост человека и даже выше. (Земля унавоженная, поэтому лебеда и другие сорняки прут со страшной силой.) Картошки — навалом; ветви слив и яблонь ломятся от плодов... Вот такие пироги... 

Немного про индейцев-уичолей.

Все галлюциногены, в широком смысле, являются наркотиками, даже несмотря на то, что ни один из известных галлюциногенов не вызывает зависимости или наркотических эффектов.

Мексика, без сомнения, представляет собой область наиболее богатую на всей планете по разнообразию видов галлюциногенных растений и практик их использования коренными жителями, - феномен, который трудно понять, глядя на сравнительно скромное количество видов, составляющих флору этой страны. Без сомнения, самым важным священным галлюциногеном является кактус пейот. 

Для мексиканских индейцев племени Huichol мескалиновый кактус пейот — это  подарок людям от Богини Земли, который призван помочь людям мистически соединиться с ней.

Колдуны индейского племени Huichol используют священный кактус пейот для достижения ИСС. Колдун в центре вышитой картины изображён с голым черепом, так как он 'мертвец', и поэтому имеет возможность путешествовать в другие миры.

В Википедии говорится, что коренным народам становится всё труднее собирать своё священное растение (вследствие популяризации этого растения в книгах Карлоса Кастанеды и наплыва в Мексику охотников за пейотом), и им пришлось просить мексиканское правительство вмешаться, чтобы защитить мескалиновый кактус от наркоманов. Как написал Педро Медельин, глава правительства, в исследовании распространения пейота в священных районах уичолей: «Если пейот исчезнет, ​​исчезнет и вся их культура».

Подозрительные каннибалы.

"Атапуэрка (также Сьерра-де-Атапуэрка; исп. Sierra de Atapuerca) — пещерные стоянки древнего человека в горах Сьерра-де-Атапуэрка на севере Испании (провинция Бургос). Считаются древнейшими на территории Западной Европы. Находки убитых и съеденных человеческих останков с уровня TD6 на участке Гран-Долина (0,8—0,96 млн л. н.) являются самыми древними свидетельствами каннибализма у людей [1]. Анализ зубов и костей показал систематическое поедание сородичей, особенно детей, с явными следами разделки" (из Википедии). 

В статье от 24 июля 2025 года говорится, что "обнаружены новые свидетельства каннибализма среди древних людей возрастом 850 000 лет". "Недавно обнаруженный шейный позвонок ребёнка возрастом 850 000 лет на археологическом участке Гран-Долина в испанской Сьерра-де-Атапуэрка предоставил новые доказательства каннибализма среди ранних людей. Кость ребёнка в возрасте от двух до четырёх лет содержит чёткие следы порезов, которые исследователи интерпретируют как признаки преднамеренного обезглавливания. Позвонок имеет надрезы, сделанные целенаправленно в определённых анатомических точках, необходимых для отделения головы.

Деталь шейного позвонка ребёнка возрастом от 2 до 5 лет со следами порезов, свидетельствующими о каннибальских практиках. Автор: Maria D. Guillén / IPHES-CERCA 

Команда IPHES-CERCA, ведущая раскопки, убеждена, что эта находка является доказательством использования мяса представителями вида Homo antecessor, включая детей.

Матриархат и клановые структуры.

Везде, где говорится о матриархате, там упоминается род, клан, община.

`...Материнская клановая система была первоначальной формой социальной организации'. Рид, Э. Эволюция женщины. Pathfinder Press, NY. 1975 (xiii);

'...клановая система, основанная на материнском родстве, в которой женщины играли ведущую роль' (xiv);

'... для нас мать - это отдельная женщина, которая вынашивает ребёнка; она не становится матерью, пока не родит. Но в первобытном обществе материнство было социальной функцией женского пола; поэтому все женщины фактически или потенциально были "матерями" общины" (13);

'...материнский клан... был основан на коллективе женщин, которые были сёстрами друг для друга и матерями для всех детей общины...' (14).

Очевидно, на современном этапе цивилизационного развития матриархальные общества имеют место быть лишь там, где ещё живы традиции общинной жизни, где сохранились клановые структуры. Как правило, такие общества находятся на самой периферии государственных образований, где слаба (или вовсе отсутствует) власть чиновников. Хотя в до-государственную эпоху клан был универсальной формой человеческого общежития, и после образования государств цари ещё долго боролись с древними родами. Тут вспоминается борьба Ивана Грозного с родовитыми боярами.

Николай Неврев "Опричники"

Фейк?

Вот такая инфа встретилась мне в авторском блоге Швеи Кровавой:

"мумии женщин всегда находятся в более сильной стадии разложения, чем такие же мужчин. открыли, что это происходило из-за того, что мужские мумии бальзамировали намного быстрее. тела женщин держали дома с семьёй, пока они не начинали разлагаться, чтобы оградить от некрофилии в ритуальных домах мумифицирования".

По-моему, это фейк. 

Я конечно допускаю, что в Древнем Египте имели место быть случаи некрофилии. Но такое могло быть лишь тогда, когда к бальзамировщикам приносили труп молоденькой красивой девушки. Однако в тексте стоит слово "всегда". Неужели египтяне держали дома старух по нескольку дней, до явных признаков разложения, чтобы отбить у бальзамировщиков охоту к совокуплению со зловонными трупами? По-моему, на старческие трупы никакой некрофил не польстится.

Это похоже на слухи о "свальном грехе" у сектантов. Я сам слышал подобные россказни про баптистов, будто они на своих собраниях выключают свет и в темноте ловят друг друга: кто кого поймает, тот с тем и "спит". Если бы у баптистов в домах молитвы собирались одни сексапильные девушки, тогда ещё можно было бы поверить в это, но там молятся в основном немощные и больные бабки, "дышащие на ладан".

Если же говорить о древнеегипетской мумификации в общем, то я против раскрывания древних саркофагов. Я не вижу смысла в этом. Ну, а если всё-таки саркофаг вскрыли и мумию распеленали, - так будьте любезны, из уважения к праху покойного, снова запеленайте, как было, положите в саркофаг и закройте крышку. 

Единственная мумия, с которой учёные не посмели снять полотно, потому что нет ни одного человека или технологии во всём мире, которые могли бы вернуть её в прежнее состояние.

Немного про яблоко.

Обычно мы режем яблоко вдоль, по линии «меридиана», но если его разрезать поперёк, по линии «экватора», то можно увидеть древний символ - «пентаграмму», который находится внутри яблока и предстаёт перед нами в виде пятиконечной звезды с семечками внутри.

Пятиконечная звезда в сердцевине яблока символизирует знание. Как известно, зелёный змий в Эдемском саду предложил Еве отведать запретный плод от древа познания добра и зла. 

Пенелопа Шатл пишет: "Если вы женщина и широко раскинете руки и ноги, получится пятиконечная звезда. Мужчина, своей дополнительной внешней точкой, пенисом, в том же положении образует шестиконечную звезду, патриархальную звезду Давида. Таким образом, яблоко является символом женской природы".

Здесь приходит на ум Авалон (Ynys Afallon) - остров из легенд о короле Артуре, имеющий черты запредельного Острова блаженных. Название Авалон происходит, судя по всему, от валлийского aball, «яблоко», так что Авалон – это Яблочный остров, или Остров Яблок. Интересно, что Иномирье, каковым по сути является Авалон, отождествляется с источником знания женской природы.

Также представляет интерес сходство классического лабиринта с яблоком:

Очевидно, лабиринты являлись входами в Иной Мир и были связаны с обретением (тайного) знания.

Влияние египтян?

В Древнем Египте потолки гробниц окрашивались синим цветом.

Tomb Of Queen Nefertari, Wife of King Ramses ll, Valley of the kings,Luxor, Egypt

«Звёзды негибнущие» из гробницы Нефертари. (XIX дин.)

В Сети имеются упоминания об окрашивании крито-минойских гроб­ниц в голубой цвет. Как отмечает проф. Ю. В. Андреев, "голубая краска... (весьма) широко использовалась при оформлении погре­бальных соору­же­ний той эпохи. В этот цвет (цвет ясного Неба) были выкрашены потолки и полы ряда критских гробниц и... предметы из состава погребального инвентаря: курильницы, алтари-треножни­ки... сарко­фаги" и т.п...".

Возможно, здесь мы имеем дело с культурным влиянием Египта на Крит. По мнению Г. Чайлда, "это влияние явилось следствием иммиграции на Крит ... египтян ... спасавшихся от завоеваний Менеса (в додинасти­ческий период, ок. 3000 г. до н.э.)". Ему приписывается основание египетской государственности путём объединения Верхнего и Нижнего Египта. Скорее всего, легендарный Менес идентичен историческому Нармеру — фараону-основателю I династии Раннего царства Древнего Египта.

Изображение Нармера, бьющего врага, на палетке Нармера.

О духовном измерении менструального табу.

Пенелопа Шатл и Питер Редгроув в совместной монографии "The Wise Wound: Menstruation and Everywoman" пишут:

"Женщины иногда мечтают, чтобы мужчины могли почувствовать, что такое предменструальное напряжение. <...> Есть один способ, с помощью которого мужчины могут точно почувствовать, что такое предменструальное напряжение: это не спать несколько ночей. После этого любой мужчина, вероятно, испытает все симптомы ПМС. Было проведено множество важных экспериментов по депривации сна. Людям не давали спать, чтобы выяснить, что происходит. Одним из результатов этих экспериментов стало обнаружение того, что дело не в депривации сна как таковой, а в депривации сновидений. Добровольцев в этих экспериментах будили как раз в тот момент, когда их спящие глаза начинали двигаться характерным образом, называемым REM (быстрое движение глаз), что означает появление у спящего основного типа сновидений, так называемых "быстрых (или парадоксальных) снов". После одной-двух ночей таких прерываний состояние испытуемых ухудшалось: появлялись раздражительность, депрессия и летаргия – признаки ПМС. При продолжительной депривации сновидений возникали галлюцинации и лёгкие психотические эпизоды, похожие на параменструальные.

Сходство между ПМС и депривацией сновидений было впервые указано Эрнестом Хартманном в его работе «Биология сновидений». Он обнаружил, что предменструальные симптомы усиливаются, когда женщины не могут спать достаточно".

А теперь посмотрим на менструальные хижины в Индии и Непале.

Никаких "удобств". Тут не до сна, особенно в холодный осенне-зимний период. Кстати, время от времени в Непале отмечаются отравления угарным газом, так как женщины разводят костры в этих хижинах, чтобы согреться и уснуть (Источник).

Как видно, менструальное табу организовано так, чтобы у женщины возникли видения, которые в научном мире называются галлюцинациями. Ну, а видения никак не могут быть без изменённого состояния сознания. ИСС же, в свою очередь, «раскрывает» многие сверхъестественные способности, например, экстрасенсорное восприятие, способность видеть с закрытыми глазами события будущего, сокрытые от других людей. Вот она — "сила слабых", коренная основа матриархата. 

Антропологическое.

Единого, общепринятого научного определения того, что есть человек, на данный момент не существует (и это очень странно). Но вот одно из популярных научных определений:

"Человек — это субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, сознанием и нравственными качествами".

Тут, конечно, есть с чем поспорить. Например, орудия труда производят мартышки-капуцины (Источник), но это не выделяет их среди других приматов. Ну да ладно, не будем придираться к мелочам; на самом деле, это хорошее определение человека.

Теперь возьмём череп какого-нибудь ископаемого гоминида — "человека умелого" (Homo habilis), "человека прямоходящего" (Homo erectus) или "человека рудольфского" (Homo rudolfensis) — и зададимся вопросом, чисто научным вопросом: а откуда нам известно, что этот "человек" обладал членораздельной речью, сознанием и нравственными качествами? 

Homo rudolfensis жил около двух миллионов лет назад. Останки были найдены в Кении — до сих пор не совсем ясно, какое место этот предок занимает в эволюции человека. Источник картинки.

К вопросу о "белой богине".

"Я пишу о ней как о Белой Богине, потому что белый — её основной цвет" (Роберт Грейвс). Да, но почему же именно белый?

Британский религиовед Джеймс Фрэзер отметил в своей «Золотой ветви», что  девушек из Новой Гвинеи держали в закрытых помещениях, защищённых от солнца, два или три года, девушек из Торресова пролива держали вдали от света три месяца, как чувствительную фотоплёнку. Про камбоджийскую девочку, достигшую половой зрелости, говорили, что она «входит в тень». Рассказ Фрэзера о девочках из Новой Ирландии, которых держат в маленьких клетках в темноте, незабываем, как и семилетнее уединение восьмилетних девочек с Борнео, которых держат в маленькой келье в доме в течение семи лет. Результатом их заточения является то, что они задерживаются в росте, и когда они появляются на свет, их кожа бледная и как воск. При этом девочки рассматриваются как наделённые мощной силой, которая, если их не держать в рамках, может оказаться разрушительной как для них самих, так и для всех, с кем они вступают в контакт.

Интересно, имеется ли здесь связь со средиземноморской традицией в изобразительном искусстве, представляющей женщин, особенно жриц, бледнокожими, в отличие от мужчин?

Wall painting of cult procession from Knossos (Corridor of Procession).

Мне думается, что такая связь вполне вероятна, особенно если учесть странную любовь крито-минойцев к тёмным полуподвальным помещениям (так называемым "люстральным бассейнам") в их жилищах.

Самый ранний образец люстрального бассейна из квартала Му в Малии

На Крите до вторжения греков-ахейцев существовало теократическое правление. Об экстатических культах на Крите, связанных с шаманизмом, не писал только ленивый. А я провёл параллель между "предменструальным синдромом" и "шаманской болезнью". В любом случае, для теократии нужны были очень сильные шаманки. Люстральные бассейны, при таком раскладе, можно интерпретировать как "инкубаторы" шаманок. 

Пасифая в каждой женщине?

Вот что пишут Пенелопа Шатл и Питер Редгроув в совместной монографии "The Wise Wound: Menstruation and Everywoman":  

"Существуют широко распространённые свидетельства роста сексуальности, связанного с параменструальным циклом.

Ранее предполагали, что главный пик сексуальности приходится на середину цикла, на овуляцию, как и следовало бы ожидать, если бы целью этого подъёма было оплодотворение яйцеклетки для зачатия потомства. Но затем обнаружили, что главный подъём приходится на параменструальный период или противоположный конец цикла, с усилением желания непосредственно перед, во время или сразу после кровотечения.

Юнг говорит о «сексуальном жаре, появляющемся во время менструации», и К. Д. Дейли делает это краеугольным камнем своей эволюционной теории, как и Мэри Джейн Шерфи. Мастерс и Джонсон обнаружили, что «многие женщины желают сексуальной активности во время менструации». Алекс Комфорт в одной из своих известных книг о любви «Радость секса» отмечает, что «разгар менструации может быть самым похотливым временем для девушки».

Кинси замечает: «Очевидно, что человеческая самка (human female) в ходе эволюции отдалилась от своих предков-млекопитающих и развила новые характеристики, которые сместили период максимального сексуального возбуждения ближе ко времени менструации», и приводит четырнадцать исследований, которые подтверждают его собственные кропотливо собранные данные. Кстати, Кинси отдельно подтверждает наблюдение Хэвлока Эллиса о том, что если женщина не мастурбирует в другое время своего цикла, она чаще всего делает это вблизи менструации".

*******************************************

Построено с верой в воскресение.

Это коридорная гробница на вершине холма Сифин в графстве Уиклоу, Ирландия, построенная около 3300 года до нашей эры.

Автор блога Old European Culture задаётся вопросом: почему все эти коридорные гробницы похожи на животы беременных женщин, а входы в коридорные гробницы похожи на вагины?

Боаз и Яхин?

"За этим входом, похожим на вульву, как и во всех других коридорных гробницах, находится длинный узкий проход (родовой канал), заканчивающийся большой камерой (маткой)...

Любой, кто входил в эту «коридорную гробницу», символически входил в чрево матери-земли...

Там, в полной темноте, в полной сенсорной изоляции, они (символически) умирали...

Чтобы (символически) возродиться, покинув внутреннюю камеру (матку), проползти через узкий проход (родовой канал) и протиснуться через узкий вход (вульву) на солнечный свет..." (Источник)

«Дано им жало в плоть».

Пенелопа Шатл и Питер Редгроув в совместной монографии "The Wise Wound: Menstruation and Everywoman", отметив, что менструации болезненны, затем перечисляют женские мучения: 

"Женщина чувствует себя ужасно. Если у неё есть «застойная» склонность, то она может испытывать тяжесть и боли в животе, и/или напряжение, сочетающееся с депрессией, раздражительностью и апатией: у неё могут возникнуть головные боли, боли в груди, боли в спине, угревая сыпь, астма, сенная лихорадка, истерические эпизоды или любая комбинация многочисленных симптомов, которые называются «предменструальным синдромом» (ПМС) или «предменструальным напряжением» (ПМН), включая то, что описывается как «желание найти облегчение в глупых и необдуманных действиях». Если у неё спазматическая разновидность, то могут быть спазмы острой коликообразной боли внизу живота во время менструации, которые каждые двадцать минут или около того снова обостряются после притупления. Они могут напоминать родовые схватки и стать настолько сильными, что могут вызвать обморок или рвоту. К параменструальному периоду относятся такие экстремальные состояния, как менструальный психоз, истерия, нимфомания, склонность к несчастным случаям, клептомания, насильственные преступления, самоубийства, восприимчивость к вирусным инфекциям всех видов, мигрень, эпилепсия, пищевые пристрастия, ломкость капилляров с образованием синяков, бессонница, анорексия, головокружение, запор, диарея, потеря концентрации, круги под глазами и пятна перед ними. Мус приводит список из пятидесяти таких симптомов".

Затем Пенелопа Шатл и Питер Редгроув говорят о бесполезности лечения ПМС и обращают внимание на слова гинеколога, научного исследователя Джули Крэбб, которая говорит: «... большинство гинекологов обычно рассматривают все менструальные трудности, физические и эмоциональные, как «психические конфигурации, плывущие под гинекологическим флагом».