А вот пишут, что в африканском племени баньянколе "мужчина перед свадьбой обязан быть опробован тёткой своей невесты в специальной хижине". "Представьте себе: жених обязан провести нoчь не с невестой, а с её тётей. Да-да, именно тётушка должна первой «oпрoбовaть» будущего жениха. Задача тётушки заключалась в том, чтобы проверить "мужскую силу" будущего жениха, всё ли у него работает и умеет ли он доставлять yдoвoльcтвиe женщине. По итогам этой «проверки» тётя давала своё одобрение или могла посоветовать племяннице отказаться от брака".
Народ нколе, также известный как баньянколе, является этнической группой банту. А для банту на ранней стадии развития был характерен матриархальный уклад. Дж. П. Мёрдок доказал, что исходная матрица социальной организации народов банту была матрилинейной. В наибольшей степени такие черты сохранились у центральных банту, которые живут в районах, непригодных для разведения крупного рогатого скота. По мнению учёных, общины сменили матриархальный уклад на патриархальный после того, как в племенах распространилась практика приобретения крупного рогатого скота.
Сегодня среди нколе много скотоводов, разводящих ватусси, крупный рогатый скот с огромными изогнутыми рогами, который считается символом богатства и власти.
И теперь у нколе патрилокальный брак (как правило, выкуп за невесту составляет 10 голов крупнорогатого скота), но при этом сохранились многие пережитки матриархата. Так, например, свадебный пир устраивается в доме невесты. Говорят, раньше в каждой семье в возрасте восьми-девяти лет племянницу передавали под опеку тётки по материнской линии. Именно она обучала девочку будущим супружеским oбязaннoстям, правилам ведения хозяйства и особенно — искусству oтнoшeний с будущим мужем. К моменту свадьбы такая подготовка должна была сделать девушку идеальной женой.
У нколе полнота считается признаком красоты и чувственности. Чем полнее, тем завиднее невеста. Тётя старается и откармливает племянницу пшённой кашей, говядиной и молоком.
Комментариев нет:
Отправить комментарий