Немного про индейцев-уичолей.

Все галлюциногены, в широком смысле, являются наркотиками, даже несмотря на то, что ни один из известных галлюциногенов не вызывает зависимости или наркотических эффектов.

Мексика, без сомнения, представляет собой область наиболее богатую на всей планете по разнообразию видов галлюциногенных растений и практик их использования коренными жителями, - феномен, который трудно понять, глядя на сравнительно скромное количество видов, составляющих флору этой страны. Без сомнения, самым важным священным галлюциногеном является кактус пейот. 

Для мексиканских индейцев племени Huichol мескалиновый кактус пейот — это  подарок людям от Богини Земли, который призван помочь людям мистически соединиться с ней.

Колдуны индейского племени Huichol используют священный кактус пейот для достижения ИСС. Колдун в центре вышитой картины изображён с голым черепом, так как он 'мертвец', и поэтому имеет возможность путешествовать в другие миры.

В Википедии говорится, что коренным народам становится всё труднее собирать своё священное растение (вследствие популяризации этого растения в книгах Карлоса Кастанеды и наплыва в Мексику охотников за пейотом), и им пришлось просить мексиканское правительство вмешаться, чтобы защитить мескалиновый кактус от наркоманов. Как написал Педро Медельин, глава правительства, в исследовании распространения пейота в священных районах уичолей: «Если пейот исчезнет, ​​исчезнет и вся их культура».

Кстати о культуре. Уичоли известны вычурностью своих костюмов. Мужчины народа уичоль всегда ярко одеты, и выглядят как петухи, так как их жёны стараются как можно красивее вышить их костюмы.

Но ещё интереснее мандалы Ojo De Dios. Сами уичоли называют их словом *tsikuri*, что означает *видеть и понимать таинственное*. В древности индейцы закладывали в эти плетеные узоры целые рассказы и образы, и один индеец, взяв в руки работу другого своего соплеменника, мог буквально *прочитать* мандалу по цветам и орнаменту, воспроизвести заложенный в неё образ почти слово в слово.

Фигурки, которые вырезают из дерева и инкрустируют бисером: олени, скалящиеся тигры, ящерицы, скорпионы и орлы (используют даже настоящие черепа) — священны для этого народа или имеют особую ценность. Больше всего они запоминаются своей яркостью, насыщенностью цветов. Кое-кто называет народное творчество уичольских индейцев «психоделическим».

Конечно, этим народным творчеством занимаются женщины, так как для бисероплетения потребно ангельское (или ослиное) терпение, - мужчины такими качествами не обладают.

На примере индейцев уичолей видно, что культура коренится в изменённых состояниях сознания. А поскольку сам человек, в его современном виде, является производным от культуры [1], можно сказать, что человек — это животное, "сошедшее с ума", с ума животного, звериного, и это "сумасшествие", очевидно, было как-то связано с изменёнными состояниями сознания.   

---------------------------------------------------------------------

[1] Черносвитов Павел Юрьевич, кандидат исторических наук, доктор культурологии, пишет: "Человек, несомненно, изначально – стайное (или стадное) животное. Но, чтобы стать истинно «общественным животным», надо, чтобы его сообщества овладели культурой – системой внебиологических, искусственных приёмов выживания в окружающей среде, которая передавалась бы в них от поколения к поколению через обучение. Именно наличие культуры и отличает человеческие сообщества от сообществ любых других животных."