«Глазастая» богиня Олега Корытко.

Прочитав книгу Олега Корытко "Homo religiosus: на путях поиска истины" до стр. 98, я понял, что, несмотря на отдельные "косяки", в целом книга "кошерная". Мне понравилось его описание "глазастой" богини. Я решил "скопипастить" его, с собственными комментариями.

"Ещё одно замечательное напоминание о культе богини-матери часто встречает нас у входа в мегалитические усыпальницы. Это изображение «глазастой» богини, которая рисуется с двумя круглыми глазами, сходящимися бровями и клювом хищной птицы (см. рис. 17) [1].

Рис. 17. "Глазастая богиня". Фото автора.

Ниже иногда можно увидеть груди и лоно богини в виде закрученной спирали, принимающее умерших и рождающее их к новой жизни. Весьма часто это изображение упрощается до Т-образного вида".

Это очень интересно. Потому что это объясняет недавнюю находку возле дольмена из кургана 39 могильника Клады на Западном Кавказе.

Дольмен из кургана 39 могильника Клады.

Перед главным фасадом памятника обнаружена расколота каменная плита, которая, как предполагается, является частью более древнего, разрушенного сооружения. Ныне обломок плиты с двухволютными спиралями выставлен в экспозиции Национального музея Республики Адыгея.

Фрагмент плиты со спиралями, найденный перед главным фасадом дольмена.

Михаил Кудин говорит, что данный фрагмент удивительно напоминает изображение на двери мегалитической гробницы из Кастеллуччо на Сицилии.

Стеллы из гробниц Кастеллуччи.

Михаил Кудин говорит, что "символические изображения на стеле сицилийской гробницы 31 явно воспроизводят изображение полового акта". На самом деле, здесь нет никакого полового акта. Здесь символически изображён процесс регенерации.

Вот он, продублирован на входе в гробницу.

Это тот самый "ёлочный" орнамент, смысл которого теперь окончательно прояснился.

Это как в истории про воздушный шарик в качестве подарка ослику Иа-Иа от Пятачка, который "входит и выходит".

Я проиллюстрирую этот процесс регенерации одним эпизодом из миссионерской деятельности Падмасамбхавы в Тибете.

Расцвет буддийской культуры в Тибете произошёл в середине VIII века, после прибытия тантристского адепта Падмасамбхавы и его сопровождения, состоявшего преимущественно из помощниц и учениц. Согласно легенде, однажды он встретил дакини Гухияджнана (Тайное знание), представшую перед ним в образе монахини. Падмасамбхава попросил дакини наделить его силой, и она  превратила его в мистическое слово-семя («биджа») и проглотила его. В её лоне учитель был наделён тремя аспектами силы - внешним, внутренним и тайным, после чего он вышел через её вагину.

Нельзя утверждать со стопроцентной уверенностью, но многое говорит за то, что дольмены и другие мегалитические гробницы использовались для обретения духовной силы. Там происходило то, что называется "новым рождением". Кстати, Христос советовал молиться в комнате при закрытых дверях.

Дольмен в долине реки Фарс в окрестностях станицы Новосвободная, Адыгея, Россия. Рядом с отверстием лежит пробка, чтобы дверь закрывать.

-----------------------------------------------------------------------

[1] «Глазастая» богиня является, пожалуй, наиболее адекватным переводом английского термина «the eye goddess», предложенного британским исследователем О. Кроуфордом в его одноимённой книге. (См. Crawford О. G. S. The Eye Goddess. New York: The Macmillan Company, 1958.)