Пенелопа Шатл цитирует стих из Песни Песней: «Живот твой — круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино» («Песни песней Соломона», глава 7, стих 3).
В англоязычной версии вместо "живота" — "пупок" (navel): "Thy navel is like a round goblet, which wanteth not liquor".
Пенелопа Шатл задаётся вопросом - "Что это за пупок такой"? - и отвечает: "«Пупок» — это своего рода двусмысленность, поскольку он может указывать на «место, откуда ты родился», поскольку ты был прикреплён к нему там, внутри матки. На самом деле это слово означает «половые органы», «вульва» или «влагалище»".
И вот самое интересное: "Это еврейское слово также может означать границу или дверь между двумя мирами рождённого и нерождённого" [1].
Иными словами, «вульва» — вход в потусторонний мир!
А я-то думал: ну почему все мужчины стремятся к тому, чтобы "войти" в женщину?
 |
| Jean-Léon Gérôme, 1824-1904. A young Nymph teased by Putti, 1851, oil on canvas, 40.6x30.5 cm. Private Collection |
Жаль, что "вход" у женщины слишком узкий, а то они влезли бы в неё целиком, с головой и ногами, чтобы вернуться в блаженное состояние внутриутробного бессознательного бытия.
Наблюдая за кошками, я заметил, что они, насытившись, обычно спят, погружаются в сон. Как мы знаем, Гипнос, бог сна, есть брат Танатоса, бога смерти. То есть сон есть "малая смерть", и его тоже можно рассматривать как "дверь в потусторонний мир".
Интересно, что мужчины часто засыпают сразу после секса (Источник). В таком случае, получается погружение в потусторонний мир "в квадрате".
Вот парадокс: секс, как апофеоз человеческой жизнедеятельности, имеет потустороннее измерение, связанное с изменёнными состояниями сознания. Может быть, именно поэтому он так притягателен. Как наркотик.
-------------------------------------------------------------------------
[1] "Чтобы человек мог быть создан, сперма должна быть введена через границу в страну нерождённых", - комментирует Пенелопа Шатл.
Комментариев нет:
Отправить комментарий