Размышлизмы о религии.

Очень глубокое и ёмкое определение религии принадлежит Гансу Х. Пеннеру: «Религия — это вербальная и невербальная структура взаимодействия со сверхчеловеческими существами». Пеннер говорит, что он не совсем доволен этим определением, но он «не может придумать ничего лучшего».

Ну, может быть, вот это определение немного лучше?

Хотя, по сути, Берт Хеллингер говорит о том же, только иными словами. 

Лично мне больше нравится определение Пеннера. В эпицентре религии, в самом истоке, находится связь (контакт) с Запредельным [1]. Теологические формулировки, священные писания и даже «официальный» культ появляются позже, в основном как реакция на уже широко распространённые практики. При этом священнослужители «официального» культа, как правило, уже не имеют связи с Запредельным [2]. «А тост без вина — это всё равно, что брачная ночь без невесты» [3]. В религиозной поэзии вино является традиционным символом мистического экстаза и духовного опьянения, приводящего к озарению и причащению Высшей Реальности. Без этого вина, без этой связи религия превращается в словоблудие, в бесконечный словесный онанизм (как, например, у баптистов и других протестантов).

Поэтому в религии меня больше всего интересует мистика, которая считается эпицентром религии, её подпочвенным ядром. Имеется мистика в православии, но также есть мистика и в древних культах, особенно тех, которые использовали архаические техники экстаза. «Знание других языков обогащает свой собственный. И есть глубокая радость находить общие корни в самых далёких языках и чувствовать дыхание “праязыка” или “доязыка” – того самого Творящего Духа, который веет, где хочет» (Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира).

Если я вижу, что Дух веет внутри какой-нибудь деревенской хижины, которая, как правило, является женской территорией, то я занимаюсь исследованием женской «религии очага». Я называю эту религию "священным матриархатом". Бесчисленное количество древних "богинь", найденных археологами, свидетельствуют об этой религии. 

Сэр Чарльз Леонард Вулли откопал очередную богиню.

---------------------------------------------------------------------------------

[1] В этом смысле, согласно Библии, первый контакт со змеем совершила Ева.

"И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания" (Быт 3:7).

Автор паблика Толкование Библии говорит: "Очень странно звучит эта фраза. Ожидаемо было бы услышать то, что глаза у них ЗАКРЫЛИСЬ; что после вкушения запретного плода они духовно ослепли, или что-то типа того. Это было бы вполне логично. Но тут совершенно недвусмысленно сказано, что они во-первых прозрели, а во-вторых, они всегда были наги, но по какой-то причине не осознавали своей наготы".

Ему очень верно ответил Евгений Елисеев: "Адам и Ева в раю жили и относились друг к другу также, как сейчас относятся друг к другу животные, они не имеют понятия стыда в своём разуме; когда у них наступает период размножения, то они просто исполняют волю Бога - плодитесь и размножайтесь; так же было и у человека, и если бы у них, Адама и Евы, возникло бы желание размножаться, то они это сделали бы, нисколько не смущаясь, так как это было для них естественно. Бог знал, что они съедят плод познания и потому не дал им до этого желания совокупиться, дети должны были появится уже вне рая... Для того, чтобы человек имел осознание разницы между добром и злом, между светом и тьмой, между Богом Вселюбящим и сатаной, всё ненавидящим, для этого и было посажено древо познания.

[2] См. серию моих постов: Священники и мистики, Священники и мистики (2), Священники и мистики (3), Священники и мистики (4), Священники и мистики (5),  Священники и мистики (6).

[3] Цитата из фильма Леонида Гайдая «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика» (1966).