Анахита и Иштар.

«Древнеперсидская версия имени Ан-Ахита, которая в среднеперсидском языке звучит как Анахид, в современном персидском языке переводится как «неосквернённая» (SSDB: 203-04). То есть «нетронутая мужчинами», девственная, честная (от слова "честь"), чистая.

Отсюда понятна связь Анахиты с чистой родниковой водой, которая имеет целительный аспект. 

Её храмы располагались рядом с источниками или же источники были интегрированы в храмовый комплекс. В Сараине, провинция Ардебиль, в храме Анахиты были раскопаны девять горячих источников с гидротерапевтическими свойствами, в том числе некоторые, предназначенные только для женщин.

"Женщины занимали очень высокое положение в Эламе, и одной из религиозных особенностей Элама была роль женщин, которым поклонялись все. Эта святость и чистота женщин позволяла им оказывать влияние и принимать активное участие во всех аспектах жизни" (WA: 234.)

Здесь тоже в общем всё понятно: женщинам поклонялись в древнем Эламе ровно в той степени, в какой они отражали собой святость и чистоту Анахиты. Поэтому хотя мы и не знаем, но предполагаем существование конгрегаций девственниц при храмах Анахиты в Эламе.

Тут другое совершенно непонятно: согласно древнегреческим авторам, Анахита «во всех отношениях соответствовала вавилонской Иштар». Той самой Иштар, которую современная Википедия представляет "богиней плодородия и плотской любви". А люди попроще, не стесняясь в выражениях, называют её "блядью". Потому что она, дескать, поощряла блядство: богиню почитали прежде всего женщины и в знак поклонения они раз в своей жизни отдавались первому попавшемуся, который за это платил, принося подаяние в храм. И, говорят, что при храмах Иштар жили проститутки, которым был вменён в обязанность бесчестный образ жизни: они должны были торговать своим телом и таким образом приумножать богатство храмов. 

Как-то это всё не "вяжется" одно с другим. Что-то здесь не так...

P.S.

Я полагаю, что первоначально в святилищах и храмах «неосквернённой» Девы имелись конгрегации девственниц; они совершали богослужение и занимались, например, прядением, чтобы обменивать изделия своих рук на продукты питания. Затем произошёл патриархальный переворот, и завоеватели, как антихристы, сели на святом месте в храмах Божиих. Храмы Богини были идеальным местом для оккупантов: там были запасы продуктов питания, налаженная экономика и, самое главное, - девственницы на выбор. Таким образом, девы превратились в проституток, и на святом месте оказалась "мерзость запустения". "Отец истории" Геродот описывал именно эту "мерзость запустения", и именно оттуда "растут ноги" у "богини плотской любви".