Алэлы и ашеры.

Рудольф Итс сообщает, что "алэлы — непременные, обязательные спутники и, по сути древних представлений, члены каждой кетской семьи.

Алэлы, духи — помощники по дому

Не может быть кетской семьи без алэлов. Алэл — женского рода. Из целого куска дерева искусно вырезано широкое лицо, руки, ноги, грудь. Обязательно старушка должна быть одета: и потому, что ей голой будет холодно, и потому, что быть голой неприлично. Как правило, их в семье бывает одна или две, а то и несколько. Эти старухи — помощницы семьи во всех её делах: они охраняют жизнь и богатства семьи, помогают по дому, следят за детьми и скотиной — оленями, собаками. Алэлы, которых мы видели, все были очень старыми, потемневшими от времени, прокопчёнными в дыму чумного костра.

Часто украшают одежду алэла вышивкой бисером. Делают на лбу бисерную повязку, пропускают бисерную нить по подолу суконного халата или по голенищам унтов. Хранятся алэлы в специальном берестяном туеске в укромном месте в чуме или доме, при перекочёвках их возят с собой в санках-ящиках с домашним скарбом.

По понятиям кетов, алэлы чувствуют всё, как люди. Им доступны жалость, обида, они знают горе и беды, а также и радость. Нередко их кормят, смазывают рот рыбьим жиром, оленьей кровью. Если человек не будет заботиться об алэлах, то семья останется без постоянных безропотных помощников и погибнет".

Вот интересно: насколько я знаю, кеты никогда не посещают могилы своих умерших предков (чтобы мёртвые не "затянули" за собой живых под землю), но при этом они бережно хранят алэлы. Мы несколько раз в году ходим на кладбище, наводим порядок на могилах, приносим веночки и цветочки, кладём на памятник конфетки и печеники, наливаем 100 грамм водочки в стаканчик, а кеты вместо этого смазывают рот рыбьим жиром алэлам, - и все дела! 

Надо думать, этот сильно упрощённый культ предков появился у кетов из-за их кочевого образа жизни. Основным занятием большинства кетов была охота и рыболовство. Поэтому они всегда мигрировали в поисках лучших мест для промысла. В этом смысле, древние кеты были похожи на древних евреев, которые тоже бродили по земле вслед за своими стадами овец. У древнееврейских женщин, как мы знаем из Библии, имелись идолы, изготовленные из дерева, которые назывались ашерами. Женщины всё время носились с этими ашерами, как курица с яйцом.

Вероятно, ашеры и алэлы изготавливались руками женщин, может быть престарелых женщин, одною ногою стоящих уже в мире ином. Когда человек изготавливает какую-либо вещицу, частица его души переходит в этот материальный предмет. Он становится как бы "одушевлённым" и продолжает жить после смерти своего создателя. Поэтому к нему такое бережное отношение. "Это — прабабушка, это — бабушка, а это — мама". 

Можно предположить, что в древности у кетов был матрилокальный брак. На это намекает обряд с котлом: родственники жениха наполняли его подарками, главным образом платками и беличьими шкурками, и относили к чуму невесты. Если последняя соглашалась, то принимала презент, в противном случае он оказывался перевёрнутым.

Алэлы женского рода вполне естественны при родо-племенном строе, где родство считается по материнской линии. "Приходящие" мужья — представители других родов, буквально инородцы.