«Всемогущая».

"Другой чрезвычайно почитаемой богиней арабских племён была аль-'Узза (al-'Uzza), чьё имя означает «Всемогущая». Аль-'Узза — богиня звезды (планеты) Венера.  В период раннего Сабейского царства [1] аль-'Уззе поклонялись на всём протяжении Аравии.

Аль-'Узза имела святилище в долине у дороги из Мекки, где росли три дерева акации [2], в которые она спускалась в моменты  эпифании [3]. В Мекке аль-'Узза почиталась «верховной богиней» в пантеоне курайшитов, которые  "особо выделяли её перед другими [идолами] посещением и приношением даров" (Хишам ибн Мухаммад ал-Калби. Книга об идолах (Китаб аласнам)).

Аль-'Узза представляет собой богиню следующего поколения, подобно угаритской Анат, паредре нового бога Ва'ала. Как и большинство богинь любви и войны у семитов, аль-'Узза отчасти выполняет функции Великой Матери (как Иштар или Инанна), но в некоторых случаях выступает как спутница и сподвижница «нового бога» (чаще всего бога Грозы) в его противостоянии «старому богу». Отсюда двойственность и её символа — утренней и вечерней звезды, которая знаменует собой как начало ночи, так и начало дня. Аль-'Узза как богиня-звезда по преимуществу может дифференцироваться от Великой Матери (как в случае Инанны и Эрешкигаль, у арабов аль-Лат), но может и отождествляться с ней (как в мифе об Адонисе и некоторых западно-семитских версиях, связанных со страдающим и умирающим Ва'алом).

Поэтому в некоторых версиях аль-Лат и аль-'Узза могли меняться местами. В этом случае аль-'Узза считалась супругой Аллаха (или Хубала), а аль-Лат — их дочерью. В Мекке обе они считались «дочерями Аллаха».

Рельеф II века н. э. из Хатры , изображающий богиню аль-Лат в окружении двух женских фигур, возможно, богинь аль-Уззы и Манат [4].

В эпоху распространения ислама последователи Мохаммеда уничтожили священный центр почитания богини аль-'Узза" (Цит. по: Дугин А. Г. "Монотеизм Луны и Гештальт Ва'ала". — М.: Академический проект, 2017. С. 417-422).

После этого мирные времена закончились и началась эпоха арабских завоеваний VII—VIII века, связанных с вторжением войск арабского исламского государства, так называемого халифата, на территории сопредельных народов и государств. 

------------------------------------------------------------------------------------

[1] Столицей Сабейского царства был город Мариба. Согласно сирийскому памятнику «Пещера сокровищ», Сабейское царство было изначально основано сыном Иоктана и внуком Евера Шева, после смерти которого правили шестьдесят его дочерей, то есть царил матриархат. Он продолжался до времени жизни царицы Савской, последней из цепочки этих цариц, передавшей, согласно преданию, власть своему сыну, зачатому ею от Соломона. После этого правление перешло в руки мужчин. 

[2] Акация — дерево, устойчиво символизирующее бессмертие у ближневосточных народов. Чаще всего сопрягается с Великой Матерью или ее возлюбленным, возвращающимся из царства мертвых в виде акации.

[3] Это напоминает библейскую историю про пылающий, но не сгорающий куст, в котором Бог явился Моисею, пасшему овец в пустыне близ горы Синай. Примечательно, что в христианстве Неопалимая купина́ — один из ветхозаветных прообразов, указывавших на Богоматерь. 

Икона Неопалимая купина.

Но и на Крите, судя по всему, богиня являлась из кустов и деревьев.

Рисунок-реконструкция сцены на крышке ковчега из слоновой кости из Мохлоса; жёлтая область - сохранившаяся поверхность крышки из слоновой кости; серая - потёртая поверхность; белая - отсутствующие части крышки.

[4]  А. Дугин: "Ещё одна «дочь Аллаха» в арабском пантеоне — Манат (manat), Мануту (судьба, рок), олицетворяющая судьбу и царствующая в подземном мире. Её культ был распространён во всей Центральной и Северной Аравии. Её святилище находилась между Меккой и Ясрибом (Мединой), где ей поклонялись в форме цельного чёрного камня. Это, как мы неоднократно видели, типичный символ Великой Матери.

Арабы Ясриба и других мест совершали паломничество к Манат и осуществляли у её святилища ночное бдение. В конце паломничества они отправлялись к месту, где стояла статуя Манат, и брили свои головы. (Обряд ночного бдения и бритьё головы в конце паломничества перешли позднее в исламский хадж.)"