Ещё о египетских бычках.

(Вдогонку к предыдущему тексту.)

Судя по всему, белые бычки, без единого пятна, предназначались в жертву Исиде (Геродот 2,39-41), а чёрный бык с белым круглым пятном на лбу отождествлялся с богом Аписом.

"Первоначально Апис почитался в качестве воплощения и Ка Птаха. Так как словом Ка в Древнем Египте также передавалось слово «бык», Апис должен был существовать в теле реально существующего быка, а после его смерти переселяться в тело нового быка" (из Википедии).

В той же статье Википедии, чуть ниже, сообщается нечто иное:

"Апис первоначально был только живым символом Осириса, который сам называется образно «быком преисподней». Отсюда следует то утверждение Плутарха, что Апис являлся одухотворённым изображением Осириса. В то же время для народа он был, по словам Страбона, самим богом, идентичным Осирису". 

Как Апис может быть одновременно и Ка (душой) Птаха, и Ка Осириса?

Наверно, это из-за того, что в Древнем Египте имелось несколько религиозных центров и в каждом из них жрецы культивировали свою, местночтимую традицию. Ну и, наверно, на это наложилось ещё египетское "старообрядчество": "староверы" поклонялись Апису как душе Птаха, а "нововеры" — как душе Осириса. 

Так или иначе, но бычок Апис жил как фараон. Википедия сообщает, что по нахождении нового Аписа его отводили в Никополь, где откармливали в течение 40 дней. Надо полагать, что и по истечении сорока дней он ни в чём не нуждался. Это ж, почитай, сам бог!

Апис на саркофаге XXI династии

Когда умирал предыдущий бык, символизировавший Аписа, жрецы отправлялись на поиски нового. Апис должен был быть чёрным со светлыми отметинами: на лбу — в виде треугольника, на спине — в виде летящего скарабея (жука-навозника) или коршуна.

Это напоминает мне поиски нового далай-ламы в Тибете. 

И, как я уже говорил, примерно таким же образом должны быть устроены поиски нового царя (или президента). В Конституции должны быть прописаны чёткие параметры кандидата на трон — "чтоб не пил, не курил...", и т.д., — и по этому списку требований монахи должны проверять каждого жителя государства. Затем они совершают поездку в какую-нибудь богом забытую деревню, а Иван-царевич, национальный лидер, лежит там на печи и ничего не подозревает. Монахи на месте сверяют все приметы Ивана с Конституцией, и говорят ему: "Извольте, батюшка-Иванушка, в Кремлёвские палаты на царствование!"