James Howe и Lawrence A. Hirschfeld в статье "The Star Girls' Descent: A Myth about Men, Women, Matrilocality, and Singing" проводят структурный анализ мифа из племени Сан-Биас Куна в Панаме, по-разному называемого "История звёздных девочек", "История звездных девушек, которые спустились (The Story of the Star Girls Who Came Down)", или "История Инанатили".
У супружеской пары, живущей в деревне Соккуптион на одноимённой реке в Дарьенском районе, было четверо сыновей. Когда мальчики подросли, отец искупал их в ванне с водным настоем каких-то магических трав, превратив в трудолюбивых производителей, которые приносят домой огромное количество дичи и выращивают урожай в изобилии. Естественно, все семьи в округе, у которых были дочери, хотели заиметь таких чудо-мальчиков в качестве своих зятьёв. Но когда будущие тёщи приходили просить о них, родители мальчиков всегда отвечали отказом: "Позвольте мне вам кое-что сказать. Мы растили своих мальчиков с пелёнок... Мы растили их не для кого-то другого... Мы растили их не для того, чтобы кто-то другой хорошо питался от их трудов".
Чтобы удержать мальчиков от желания жениться, их родители давали им пить чаи из трав, которые делали их равнодушными к женщинам. Однако после того, как медикаментозное лечение продолжалось в течение нескольких лет, мальчики сочли отталкивающими даже своих собственных мать и сестру. "В конце концов, они больше не могли пить в присутствии матери, они оставляли чашку нетронутой". Мальчики решили сбежать. Однажды они, как обычно, отправились на работу в лес, но не вернулись вечером, вместо этого продолжив путь в течение двух дней к верховьям реки Соккупти. Там они построили себе дом и снова принялись за свою работу. Скоро, в дополнение к собранному урожаю, мальчики настреляли столько дичи, что у них была отдельная коптильня для каждого вида мяса, и мяса было так много, что шкуры, которые они снимали с животных и бросали в воду, перекрыли реку подобно плотине.
И вот однажды, когда они вернулись после работы. они не узнали свой дом. Они увидели, что для них всё уже приготовлено, еда приготовлена, банановый напиток уже приготовлен, дом подметён, все готово, все сделано. При этом они заметили, как будто половина нарезанного мяса была съедена или похищена. Согласно версии мифа Вальдеса, мальчики также ощутили отвратительный запах своей матери.
Они немедленно покинули дом и ушли в верховья другой реки, где построили себе новый дом. Спустя некоторое время, когда они возвращались домой по тропинке, которая вела от реки к их дому, они заметили, что всё изменилось. Мальчики увидели, что кто-то посадил цветы вдоль тропинки, затем вдоль дома были посажены цветы рядами, и место было полностью убрано. Затем, когда они вошли в дом, они увидели, что хлопок был разбросан под гамаками. Они увидели, что банановый напиток был готов. Они увидели, что еда была приготовлена. В тексте Сальседо отмечается, что обычно мальчики должны сами готовить и вести домашнее хозяйство, но в тот день всё это было сделано для них.
Братья подозревали, что это дело рук их матери, и решили проверить свою догадку. Один из братьев не пошёл на работу и спрятался за деревом рядом с домом. Ближе к полудню он услышал какой-то шум. Мальчик посмотрел вверх и увидел сияющую золотом летающую тарелку, спускающуюся сверху. Тарелка опустилась на землю, лестница упала вниз, и четыре красивые девушки спустились вниз. Когда тарелка снова улетела, девушки вошли в дом, где начали заправлять гамаки. "Это гамак моего мужа", - сказала одна. "Это принадлежит моему мужу"."Затем девочки подметали, готовили, варили банановый напиток, сажали цветы, а затем спустились в бассейн, чтобы искупаться.Потом они вернулись, поели, снова отдохнули в гамаках, и, наконец, незадолго до того, как мальчики вернулись, летающая тарелка вернулась, чтобы унести их.
Братья решили, что на следующий день они все останутся дома, чтобы поймать девочек. Мальчики наблюдали за девочками, пока те не вернулись в свои гамаки поздним вечером. Мальчики набросились на девочек, каждый из них схватил девочку в гамаке. Девочки, однако, оказались чрезвычайно сильными, и каждая из них боролась с мальчиками, убегая к тарелке, которая к тому времени вернулась за ними. Младший мальчик, который дольше всех держался за свою девочку, позвал на помощь своих братьев, и вместе они одолели её. Она сказала им, чтобы они отпустили её: "'Я уже [запятнана] запахом вашей кожи, куда же мне теперь бежать от вас!?"
Братья решили, что старший из них должен жениться на девушке, которая сказала им, что её зовут Инанатили. Она ответила, что должна выйти замуж за младшего, который не только поймал её, но и был тем, ради кого она была послана на землю, и мальчики согласились на это.
Сначала мальчики пытались охранять Инанитили, но она заверила их, что тарелка больше не вернётся, и напомнила им, что её привлек запах их кожи. Она принялась ругать их, говоря, что если бы они были терпеливы и не пугали девушек, то все они вышли бы замуж за них, потому что праотец (верховное божество) отправил их на землю, чтобы утешить мальчиков.
Она рассказала им, что она и её старшие сёстры, Олонатили, Манинатили и Икванатили, были звёздными девушками из звёздной деревни в верхнем мире. Она добавила, что они вместе часто спускались на землю, когда луна была полной, чтобы собрать спелые виноградные лозы, спелые цветы и части других продовольственных культур, а также лекарства.
В течение следующего года мальчики вернулись в свою родную деревню с Инанатили. "Итак, Инанатили жила, она прожила год, и тогда ей подарили прекрасную птицу-репару, [другими словами], ей подарили дочь". Когда ребёнок рос, Инанатили пела своей дочери, покачиваясь в гамаке, и убедила женщин, что они не знают, как петь колыбельные, они научились у неё петь.
Миф заканчивается тем, что дочка Инанитили заболела и, хотя Инанатили неоднократно обращалась к врачу за лекарствами для неё, в конце концов маленькая девочка умерла. В те дни женщины не знали, как правильно скорбеть. "Вся их скорбь сводилась к тому, что "куропатка улетела, горшок с чичей разбит". И вот, оплакивая свою дочь, Инанатили научила их, как скорбеть.
Комментариев нет:
Отправить комментарий