Дольменоподобное.

«Памятник No9» из Чалкацинго, Мексика, культура ольмеков, 800-400 гг. до н.э.

«Памятник No9»? найденный в мексиканском штате Морелос, изображает  существо, которое часто появляется в иконографии ольмеков. Рельефная скульптура высотой 1,8 м. и шириной 1,5 м. и весом около тонны представляет чудовище с открытой пастью в форме креста, который также является традиционным элементом ольмекской культуры, в дополнение к глазам ягуара. Эксперты говорят, что открытые челюсти фигуры символизируют врата в подземный мир, а три полосы вокруг рта представляют собой вход в пещеру. С четырёх сторон его окаймляют растения агавы [1]. Возможно, распахнутый рот монстра служил проходом в святилище. Источник.

Это чудовище ольмекской культуры напомнило мне фото пастушка с его овцами в бывшей древнеримской священной роще (Италия, 1952 г.).

Говорят, что этот грот «Врата Преисподней» был спроектирован архитектором Пирро Лигорио по рисунку Б. Амманати. Википедия сообщает, что "в своём проекте он отразил впечатления от раскопок на древнеримской вилле Адриана, расположенной поблизости". Он был археологом и автором огромного сочинения по истории искусства от античности до эпохи римского маньеризма — подлинной энциклопедии с множеством гравюр. Вполне возможно, что здесь мы имеем дело с этрусским наследием, воплотившимся в творчестве гения эпохи Возрождения.

Жаль, Карла Юнга больше нет в живых, а то я предложил бы ему много подобных иллюстраций для его работ об архетипах коллективного бессознательного. 

----------------------------------------------------------------------------------

[1] По всей видимости, агава мексиканская представляет собой местный аналог сомы. Сок агавы употребляют в пищу. Без консервации сок быстро начинает бродить: из сока агавы тёмно-зелёной (Agave atrovirens) и других готовят алкогольный напиток пульке и уксус, а из сердцевины агавы производят крепкие алкогольные напитки — текила и мескаль.

Рыбачка эпохи неолита.

В 1939 году рядом с деревней Барум, в южной провинции Скания, Швеция, фермеры копали яму для добычи гравия и наткнулись на череп. Они же вызвали полицию, а уже те — археологов.

Погребённые останки явным образом указывали, что труп посадили в яму, прижав его колени к груди, рядом с ним лежал целый наконечник дротика-гарпуна и ещё несколько фрагментов от таких же наконечников. По угловатым чертам, мощной челюсти, форме затылка и глазниц череп был определён как мужской. Плюс инвентарь указывал, что это был с высокой вероятностью рыбак или охотник. С 1943 года скелет был выставлен в Шведском национальном историческом музее под названием «Рыбак из Барума».

Однако в 1970 году при повторном изучении скелета по тазовым костям неожиданно выяснилось, что это была женщина, причём многократно рожавшая — от 10 до 12 раз. Вот так наш «рыбак» неожиданно превратился в многодетную мать.

В 1996 году останки женщины подверглись междисциплинарному исследованию. Выяснили её возраст на момент смерти — 35-40 лет. Уточнили датировку погребения с помощью РУ-анализа — период 7010–6540 гг. до н.э. Рост нашей «рыбачки» оказался всего ок. 150 см. Анализ изотопов указал, что её рацион составляла в основном растительная пища, а само захоронение произошло весной (определили по пыльце растений, найденной на костях).

Была так же проведена реконструкция внешности по черепу, и теперь спустя почти 9000 лет мы можем заглянуть ей в лицо. Источник.

 

Эта рыбачка эпохи неолита разбивает сразу несколько лживых нарративов.

Очень часто первобытных людей изображают мясоедами, а тут оказывается, что её рацион составляла в основном растительная пища.

Соответственно типу питания, мужчин представляют охотниками на мамонтов, а женщин - кухарками, сидящими дома в ожидании куска мяса. На деле картина выглядит совершенно иной: женщина сама, собственными руками, добывает себе пропитание рыбной ловлей.

Не секрет, что многие учёные занимаются "подгонкой" исторических артефактов под патриархальную концепцию, - вот и нашу рыбачку они поначалу "подогнали" под "рыбака".

Дольмены: информация к размышлению (8).

А если взглянуть на дольмены с антропологической точки зрения?

"Дольме́ны (от брет. taol maen — каменный стол) — древние погребальные и культовые сооружения, относящиеся к категории мегалитов (то есть к сооружениям, сложенным из больших камней). Основной функцией для дольменов всех типов является погребальная, что подтверждено археологическими исследованиями" (Источник).

То есть дольмен — это памятник. 

Память — то, что отличает человека от животного. У животных нет памяти, и, поэтому, они не заморачиваются строительством памятников, для того чтобы "увековечить" своих умерших собратьев.

Но не все памятники одинаковые; памятники памятникам — рознь. Дольмен — это всем памятникам памятник, памятник на многие тысячелетия. Почти как египетские пирамиды, про которые говорят: "всё на свете боится времени, но само время боится пирамид".

То есть, строителей дольменов можно рассматривать ещё и как борцов с царящей в мире энтропией. Всё в мире подвержено тлению и разложению, но только не дольмены. 

Дольмен урочища Адигналово

Как они контрастируют с нашими русскими надгробными памятниками! Придёшь на какое-нибудь сельское кладбище, и не найдёшь там ни одного памятника XIX века... 

И невольно вспоминается песенка:

Вот умру я, умру я,
Похоронят меня.
И никто не узнает,
Где могилка моя.

И никто не узнает,
И никто не придёт.
Только раннею весною
Соловей запоёт.  

Получается, что на шкале "человечности" строители дольменов располагаются выше, чем современные люди. 

Дольмены: информация к размышлению (7).

malder говорит, что "примерно треть дольменов [на Западном Кавказе] - полумонолиты. Грубо говоря, это ящик, вырубленный в большом камне, или даже вообще в скальном массиве" (Источник).

 

Он же добавляет, что "практически все дольмены стоят не просто на скальном основании, а на насыпных курганчиках из камней и мелкого гравия. Иногда довольно высоких". 

дольмен в разрезе

"Есть дольмены такого размера, что туда максимум, собаку можно засунуть".

Кстати, Клаус Шмидт говорит, что в больших каменных могилах Западной и Северной Европы, в вертикально установленной каменной плите пробивалось овальное отверстие, служившее затем входом в погребальную камеру. В некоторых могилах оно имеет размер лишь с толщину руки и названо археологами "отверстие для души". Человек не может пройти через такой проём. 

Но, спрашивается, почему такие узкие отверстия делались лишь в некоторых дольменах? - Чёрт его знает.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Интересные сведения о дольменах на территории совр. Германии: "Большое количество дольменов (в 2001 году их насчитывалось более 400) сохранилось в земле Мекленбург-Передняя Померания, причём 55 из них расположены на острове Рюген. Считается, что все эти дольмены являются частью серии сооружений, построенных между 3500 и 3200 до н.э., в эпоху неолита. Первоначально их было гораздо больше, но многие мегалитические сооружения были разрушены ещё в эпоху средневековья, когда составлявшие их валуны широко использовались для строительства церквей, дворцов, жилых домов и даже для мощения улиц. <...> Даже в 18-ом веке из валунов дольменов строили усадьбы, а в 19-ом - дамбы, дороги и мосты. <...> Много памятников было утеряно уже в XX веке в ходе прокладывания дорог и очистки сельскохозяйственных угодий" (Источник). 

Острова, как мы знаем, в древности частенько являлись заповедными территориями, местами погребения умерших людей. Остров Мальта — наиболее известный пример такого рода священных островов.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Дольмены: информация к рахмышлению (6).

"Версия гробниц отсекается сразу. В маленькое отверстие тело не просунуть" (Источник).

Да не такое оно и маленькое.

Если же дольмены использовались для вторичных захоронений, тогда вообще нет никаких проблем. Вот, например, захоронения этрусков характерны наличием обряда экскарнации с помещением костей покойного в особые футляры- оссуарии.

Мария Гимбутас пишет: "На протяжении многих веков как в Европе, таки в Анатолии превалировало погребение в два этапа. Это означает, что разрозненные кости, в первую очередь - черепа, собирали и перезахоранивали после того, как они, в результате разложения или каким-либо другим путём, были избавлены от плоти. Распад плоти — пе­реходный этап между жизнью и смертью, однако это не конец цикла; истинным символом смерти были го­лые кости. Перед тем, как вновь присоединиться к сообществу предков, мёртвое тело должно было пол­ностью освободиться от плоти путём экскарнации (как правило, его выставляли на поживу хищным птицам) или кремации. Очищенные кости помещали в могилу того рода, к которому принадлежал покойник.

Убедительное и зримое свидетельство существо­вания экскарнации можно видеть на стенах храмов Чатал-Хююка.

В докерамическом Иерихо­не (долина реки Иордан) эпохи неолита под полом жилищ были найдены черепа, у которых лицевая часть воссоздана из гипса, а вместо глаз вставлены раковины. В Се­верной Европе покрытые слоем синей глины черепа были обнару­жены в могильнике Звейниекс (Латвия) VI-Vтыс. до н.э.; в их глазные впадины были вставлены янтарные кругляки.

О широте распространения вто­ричных захоронений свидетельст­вуют и коллективные погребения западноевропейских мегалитиче­ских гробниц, в которых обычно сложены расчленённые кости. За очень редким исключением, в них не бывает целых скелетов. В тех местах, где, как в Нью-Грейндже, обычай требовал кремации, археологи заметили, что не сгоревшие кости расколоты на мелкие части и рас­сыпаны по коридору, по камере и в нишах. Это, воз­можно, указывает на желание содействовать их бы­стрейшей дезинтеграции в царство предков.

Череп в сосуде яйцевидной формы, который подпира­ют камни. Культура воронковидных кубков, Метцендорф, район Харбурга, Нидерзаксен. IVтыс. до н.э.; высота 42,5 см.

Гипогей Хал-Сафлиени (Восточная Мальта) - одно из самых примечательных святилищ Древней Европы. Его центральный зал и 33 камеры, равно как и великолепный фасад с тремя проёмами и сту­пенчатый свод, высечены из известняка. Эта работа длилась много веков: первые слои восхо­дят где-то к 3600 г. до н.э., а завер­шающие датируются приблизительно 2500 г. до н.э. Весь гипогей с его окрашенными красной охрой покоями является воплощением регенерирующей утробы Богини. Это сочетание образов могилы и лона, в придачу к прочим регенерационным симво­лам, — ещё одно свидетельство того, что гипогей и гробницы Мальты были сакральными местами, где проходили ритуальные церемонии, участники которых приоб­щались к великому круговороту смер­ти и возрождения. Тем же, кто скепти­чески относится к этой древней «сим­волике чрева», стоит напомнить, что самый знаменитый греческий оракул располагался в Дельфах, а слово «delphys» означает «лоно»" (Источник).

Дольмены: информация к размышлению (5).

"По сути дольмен — это сосуд, банка. Если мы создаём сосуд — то намерены как-то использовать его внутренний объём. Тем более, если мы предусмотрели "крышку", то есть втулку", - говорит Кирилл (Источник). 

------------------------------------------------------------------------------------------

Владимир Ком поделился интересными мыслями: 

"[Когда] создавались дольмены, то сознание людей 3,5 тысяч лет назад было другим. Оно было похоже на коллективное сознание пчёл, муравьёв или ещё лучше ос, так как те умеют делать бумагу и круглые соты. Точно так люди делали дольмены и свои дома на поверхности и "термитники" внутри Земли. В их подсознании (Центральный Биокомпьютер) возникал чёткий чертёж и технология его изготовления. Сама конструкция и технология изготовления предусматривала и свою функцию, например, связь с Душами предками, своеобразная телефонная кабина. Для её функционирования придавалась "телефонистка" - женщина, способная пропустить через своё сознание поток мыслей Духа из потустороннего мира. Женщина имеет непрерывное сознание и связь с Миром Душ, так как должна пропускать в свою ауру Душу ребёнка. Мужчины имеют другую конструкцию сознания, оно у них прерывистое и разрывы заполняются умствованием, логикой, что развивает ум физического плана.

------------------------------------------------------ непрерывное сознание женщин (Высшая интуиция)
------------ ум --------------- ум ------------- прерывистое сознание мужчин (низший физический ум)

Поэтому женщины глупы, но интуитивны, а мужчины умны, но мало интуитивны и не способны провести Высшие Знания" (Источник). 

Дольмены как "телефонные будки" для общения муравьёв, живущих на поверхности земли, с "термитниками" внутри земли, а женщины — телефонистки. 

В таком случае, дольмены — это, в принципе, такие же оракулы, как Дельфийский в Древней Греции, а женщины-"телефонистки" — те же пифии. 

Потлач как средство от паразитов.

"В 1960е годы антрополог Джордж Фостер, изучая мексиканских крестьян, описал концепцию "ограниченного блага" (limited good). Крестьянское сообщество — это закрытая система, существование которой зависит от ограниченных природных и социальных ресурсов деревни и прилегающей местности. Поэтому все блага — богатство, здоровье, статус — воспринимаются как существующие в ограниченном количестве: их невозможно увеличить, а можно только распределять и перераспределять между членами сообщества. В такой системе человек может улучшить своё положение только за счёт других — если кто-то берёт себе большой кусок от общего пирога, остальные с неизбежностью получат меньше. Улучшение чьего-либо благосостояния нарушает общий "баланс", и воспринимается как угроза не конкретным людям, а всему сообществу.

В культуре "ограниченного блага" существуют механизмы, позволяющие восстановить нарушенный баланс. Преуспевший человек может нейтрализовать возможные последствия своего возвышения, вернув сообществу его "долю" с помощью некоторых ритуальных трат. Так, от богатого крестьянина в латиноамериканской деревне ожидается, что он будет спонсировать пышные фиесты и обильно угощать односельчан", - говорит Alexandra Arkhipova (Источник). 

По-моему, это описание как раз подходит к пониманию такого феномена как потлач. Википедия сообщает, что "главная цель потлача — перераспределение богатств общины и налаживание общественных связей" (Источник). 

Правда, та же Википедия говорит, будто в ходе подобных перераспределений "пускалось на ветер имущество и ценности на сотни тысяч долларов" и будто "причиной запрета потлача [властями США] стала крайняя разорительность данного праздника". 

"Направо и налево разбрасывались меха, шкуры и изделия из кожи, драгоценности, предметы домашнего обихода, лодки и другие суда, а также запасы продовольствия. В ход шла даже кухонная утварь, использовавшаяся для приготовления пищи. Для того, чтобы продемонстрировать гостям своё величие и пренебрежение к имеющемуся богатству и ценностям, по приказу вождей на глазах присутствующих сжигались или демонстративно выбрасывались в море действительно очень ценные вещи. <...> Последствиями этого ритуала были разорение и нищета".

Вышеприведённая цитата из Википедии вызывает у меня недоверие. Надо поглубже вникнуть в этот индейский ритуал.

Дольмены: информация к размышлению (4).

"Сразу бросается в глаза одна особенность. Сооружения изначально проектировались на очень длительный период эксплуатации. Зачем строить сооружения со сроком эксплуатации в тысячи, возможно, в десятки тысяч лет?"

"Если есть каменная коробка, отверстие и затычка к ней, то значит в неё что-то помещалось. Размером не больше отверстия. Это что-то должно было находиться там относительно длительное время в изоляции от внешнего воздействия!" (Источник). 

Ну, это само собой разумеется. Это азбучные истины, которые, однако, следует постоянно иметь в виду, чтобы не слишком отрываться от реальности в попытках объяснения функционального предназначения дольменов. 

-----------------------------------------------------------------------------------------------

А это дольмен, разбитый вандалами.

"Реконструированный памятник пос. Каменномосткий не простоял и года. Разрушительные действия вандалов обнаружили вчера, 18 января, туристы из Лабинска" (Источник).

Андрей Вайрасов комментирует это фото: "Вы где живёте? В этой стране понимают только кнут. Вообще, глядя на работу вандалов, сразу понимаешь логику дольменостроителей. Чем толще стены, тем сохранее кости предков".

Дольмены: информация к размышлению (3).

Любопытная кавказская легенда о происхождении дольменов:

"Местный житель рассказал легенду. Много-много лет назад, джигиты этого села пленили в походе девушку, равной по красоте которой не было.
Каждый хотел жениться на ней и каждый готов был убить того, кто встанет на его пути.
И отправились мужчины к старейшинам, чтобы те собрали совет и приняли мудрое решение, кому достанется девушка.
Но даже у старцев при виде красавицы заблестели глаза. Взыграла в жилах молодая кровь, несмотря на их преклонный возраст.
Начали они показывать свою удаль, день и ночь кружатся вокруг неземной красоты, совсем с ума посходили. Три дня думали что с ней делать, так ни к чему и не пришли.
Отпустить – джигиты за ней уйдут. Кому-то отдать – перережутся. И, чтобы не убить из-за неё друг-друга, решили, что умереть должна она.
И как только жизненные силы покинули прекрасную девушку, неведомое проклятие обрушилось на жителей. Мясо стало отваливаться у людей от костей. Они пытались спастись в соседних аулах, но кара настигала их.
Мёртвых начали закапывать в землю, но земля их не принимала и выбрасывала кости на поверхность. Тогда кости стали обкладывать камнями. Так появился Город мёртвых" (Источник). 

"Добавлю только, что на Кавказе, особенно в советское время, дольмены сносились десятками при разбивке новых садов. Доводилось лично беседовать с местными старожилами, которые помнят, как целые "деревни дольменов" пускались под нож бульдозера" (Источник). 

---------------------------------------------------------------------------------------

Дольменные каменные пробки (или втулки):

 

На многих дольменах есть специальный паз - кольцевая выемка вокруг отверстия, что очевидно служило для более герметичного прилегания пробки.

В посёлке Широкая щель находится дольмен с барельефом на фасаде:

Такой же портал есть на центральном Жанейском дольмене. 

Может быть, есть что-то общее между этим порталом и ритуальными вратами (тории) религии синто в Японии. Однажды солнечная богиня Аматерасу скрылась в пещере, и мир накрыла тьма. Чтобы выманить обиженную богиню, люди и построили первые тории — деревянные ворота. На них усадили всех петухов, каких только удалось достать. Аматерасу услышала утреннее пение птиц и выглянула из пещеры. Так на небе опять появилось солнце, а уж обратно в пещеру богиню не пустили. По этой версии тории как раз и изображают насест для петухов, выманивших своим криком богиню Аматерасу.

Дольмены: информация к размышлению (2).

"В 1969 году советский учёный и писатель-популяризатор О. Кондратов писал, что на небольшом тихоокеанском острове Малекула (в архипелаге Новые Гебриды) ещё несколько десятилетий тому назад местные жители сооружали каменные дольмены, подобные тем, которые возводили во всём мире тысячелетия тому назад. Они были святынями для всех жителей острова. Считалось, что вождь тайного религиозного общества, которое существовало на острове, приходит сюда, чтобы разговаривать с духом большого предка и просить у него советов" (Источник).

Это напоминает древнегреческий Дельфийский оракул.

Остров Малекула находится рядом с Австралией, 1200 км от неё, в стране под названием Республика Вануату. Остров - второй по площади в архипелаге Новые Гебриды, размер 88 км х 48 км.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Теории о том, что дольмены, якобы, сделаны из бетона,

противоречат цельномонолитные дольмены, вырубленные из одного большого камня.

Гробница Домус-де-Янас в коммуне Буддусо, Сардиния.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Дольмены: информация к размышлению.

Никакой чёткой астрономической ориентации у дольменов нет.

В основном направление вниз по склону. 

Так что, всякие астрономическо-календарные версии отпадают сразу. 

---------------------------------------------------------------------------------------------------

"Главные камни Стоунхенджа (сарсены), сделаны из породы, в которой содержатся отложения возрастом 1,6 миллиардов лет. Кроме того, оказалось, что камни на 99,7% состоят из кварца" (Источник). Дольмены сделаны из песчаника и светлого известняка, а, как известно, песчаник богат кварцем. Интересно, что шаманы уже давно использовали кристаллы кварца для ясновидения и предсказания. Кристаллы кварца шаманы кладут в воду и пьют её, после чего обретают способность видеть призраков.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

В качестве курьёза. Только не подумайте, что это было изначальное его предназначение В Туапсинском районе вандалы-фермеры приспособили дольмен в качестве поилки для скота  

Источник картинки

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Апокалипсис крупных животных.

А это картина будущего человечества на Земле, без животных, без птиц и без рыб.

Zdzisław Beksiński

Дольмены и сейды.

Надо отметить, что расположенные на территории Западной Европы дольмены похожи на карельские сейды. Вот, например, дольмен в Ирландии:

А это — сейд.

Интересно, что по одной из саамских легенд, рыбаки, уходя в море, оставляли часть своей души на берегу в каменном сейде. 

Существует предположение о связи каменных сейдов (с "заключёнными" в них душами) и сейдом (др.-сканд. seiðr) как видом ведовства. Сейдом занимались преимущественно женщины («вёльвы» völva или «сейдконы» seiðkona), однако существовали и мужчины, практиковавшие сейд («сейдмады» seiðmað). Несмотря на это, в целом сейд считался «немужественным», «бабским» занятием, недостойным мужчины (ergi); в «Перебранке Локи» Локи высмеивает Одина за владение сейдом. Один, культ которого имел явственные шаманские коннотации, имел тесные связи с сейдом. Мастерицей сейда считается также Фрейя.

Пессинунт (2).

В продолжение записи "Пессинунт".

"Пессинунт — город жрецов, подобно Мекке или Лхасе, управляемый старшим из жреческой коллегии, своего рода Далай-Ламой. Политические перевороты оказались бессильными перед этой сакральной организацией; даже дикие галлы, занявшие всю страну, преклонились перед таинственным обаянием святыни, покорившей их — быть может, своей непонятностью, но, быть может, и тем, что она напомнила им друидов их далёкой родины" (Ф. Ф. Зелинский).

Интересно, все ли жрецы Кибелы были евнухами? Или у них, как позднее у русских христоверов ("хлыстов") было разделение на "белых голубей" (собственно скопцов) и "серых голубей" (постников, не совершивших самооскопление)? У средневековых катаров ("альбигойцев") имелась категория "совершенных" христиан, которые отрекались от семейных и родственных уз. Они давали обеты целомудрия и нищеты. Четыре раза в год они соблюдали великие сорокадневные посты, три раза в неделю они не ели ничего, кроме хлеба и воды.

Как уныл и однообразен современный социальный ландшафт! Везде примерно одно и то же.

Нет ныне обществ, управляемых жрецами типа альбигойских "совершенных". Жаль, конечно. Потому что, как известно, всё познаётся в сравнении. Есть хорошая поговорка: кто знает лишь один язык, тот не знает ни одного языка. Немного перефразируя её, можно было бы сказать: кто знает лишь одно общество, тот, по сути, не знает и это общество.

Глумный "матриархат".

Я время от времени просматриваю записи в соц. сети "ВК" по запросу "матриархат", и вижу, что это слово превращено в очередной жупел, в пугало (первоначально — горящая сера или смола, уготованная в аду грешникам), в нечто, внушающее страх и отвращение.

Кому-то не нравятся добрачные и внебрачные связи женщин, и он называет это "развратом матриархата". Кому-то не нравится современное государство российское, и он пишет, что сегодня в России царит "махровый матриархат". Кому-то не нравится современное общество, в котором мужики страдают от "бабского беспредела", и он называет это общество "матриархальным скотомогильником".

Конечно, у современного общества имеются разные "болячки", но при чём тут матриархат? Разве в современной России люди живут так же, как, например, жили индейцы-ирокезы в своих "длинных домах" в конце XVIII века? Да ничуть не бывало! Нет у нас никакого матриархата.

Я вполне допускаю, что некоторые современные женщины могут "дурковать", равно как и мужчины. Но зачем же это женское дуркование называть "матриархатом"? С таким же успехом можно было бы обозвать женские "бзики" и "ведовством".

Или "сатанизмом". Или "фашизмом". Только все эти слова не имеют никакого отношения к реальному ведовству, сатанизму или фашизму. Они используются как обсценная лексика, как ругательства...

Ну, здесь надо отметить, что Богородица также используется в русском "трёхэтажном" мате. Но, где — Богородица, и где — матершинники?!  

СССР в ретроспективе.

"Советский Союз — страна победившего начальства.

Уничтожение частника (капиталиста, кулака, буржуа) это отмена завоеваний эпохи просвещения и всех буржуазных революций с реформациями вместе взятых. В отсутствие этих враждебных элементов, русский человек (вернее некоторая его часть, определённо не лучшая) смог воплотить свою вековечную мечту об идеальном, ничем (даже и попами!) не ограниченном начальствовании. Воплощённая мечта привела к закономерному краху. Начальник не умеет производить ничего кроме начальствования: ему нужно кого-то стричь. Но с советского человека состричь, кроме его цепей, нечего.

Временный откат к капитализму позволил государству нарастить некоторое количество жира, которое вновь обустроившееся на должностях начальство может вновь проедать, потихоньку забирая все доступные активы под контроль — свой и приближённых лиц.

Однако новый цикл неизбежен.
Потому что начальник не умеет производить и никогда не научится" (Источник).

Получается, что горбачёвская "перестройка" была ни чем иным, как НЭП 2.0. Как известно, НЭП 1.0 завершился сталинским "раскулачиванием". Интересно, чем закончится НЭП 2.0? 

В продолжение темы см.: Бюрократия как "инобытие" дворянства.

Вилы, велы, валькирии и прочие духи родового общества.

maximus101 в своей статье "Велес. Существовал ли такой бог у славян?" говорит о древнеславянском женском божестве по имени Вила/Вела. "Богини Вилы многократно упоминались в древнерусской литературе начиная с 12 века. Также они известны в балканской литературе где-то с 13 века. Там они носят имена Вилы, Самовилы. Известны Велы и у балтских народов - Велю мате (латышское олицетворение смерти), дни поминовения умерших Vele или Vielona"... "Семантика культа Вил хорошо известна - это культ женщин мертвецов. На Балканах Вилами называли девушек умерших до крещения или до вступления в брак. Но лучше всего сущность культа Вил раскрывается в балтской мифологии. В литовском языке vėlė это «души умерших», отсюда дни поминовения умерших Vele или Vielona и персонификация смерти Велю мате (Мать мертвых) у латышей"... "Видимо, германские валькирии - это также очень близкий славянским вилам образ"...

The Dises by Hardy

"Видимо именно образ германских валькирий ближе всего к славянским вилам. Они связаны с мёртвыми, их несколько десятков, также они связаны с лошадьми (считалось, что ноги у многих вил лошадиные). Как известно, лошадь в индоевропейских мифах это проводник в загробный мир. В знаменитом нападении призраков на Полоцк в 1092 году по Лаврентьевской летописи мертвецы (навьи) атаковали город в конном строю".
 

Навьи (мертвецы) на белых конях секут жителей Полоцка. Миниатюра из Радзивиловской летописи, 15 век.

Палеолитические венеры — "хозяйки зверей"?

"Воспользовавшись методом «английского профессора», можно утверждать, что большая грудь — неотъемлемая часть личности Бабы-Яги :)

Другая особенность облика яги — это её резко подчеркнутая женская физиологичность. Признаки пола преувеличены: она рисуется женщиной с огромными грудями: «Титки через грядку» (Онч. 178. Грядка — шест для полотенец и пр.); «Яга Ягишна, Овдотья Кузьминишна, нос в потолок, титьки через порог, сопли через грядку, языком сажу загребает» (См.150). Или: «На печи, на девятом кирпичи лежит баба-яга, костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит». 

Итак, яга снабжена всеми признаками материнства. Но вместе с тем она не знает брачной жизни. Она всегда старуха, причём старуха безмужняя. Яга — мать не людей, она — мать и хозяйка зверей, притом зверей лесных. Яга представляет стадию, когда плодородие мыслилось через женщину без участия мужчин. Гипертрофия материнских органов не соответствует никаким супружеским функциям. Может быть именно потому она всегда старуха. Являясь олицетворением пола, она не живёт жизнью пола. Она уже только мать, но не супруга ни в настоящем, ни в прошлом. Правда, в сказке она нигде не названа матерью зверей. Зато она имеет над ними неограниченную власть. Вот как в северной сказке она скликает зверей: «Где вы есь, серые волки, все бежите и катитесь во едно место и во единой круг, выбирайте промежу собой, которой больше, которой едреньше за Иваном-царевичем бежать» (Онч. 3).  Или: «Вышла старуха на крыльцо, крикнула громким голосом — и вдруг, откуда только взялись, — набежали всякие звери, налетели всякие птицы» (Аф. 212).

Но, спросим себя, где же здесь материнство? Мы должны здесь признать следы чрезвычайно древних общественных отношений. Мать есть вместе с тем властительница. С падением матриархата женщина лишается власти, остаётся только материнство как одна из общественных функций. Но с женщиной — матерью-властительницей — в мифе дело происходит иначе: она теряет материнство, сохраняет только атрибуты материнства и сохраняет власть над животными, так как вся жизнь охотника зависит от животного, она сохраняет власть и над жизнью и смертью человека.

Что она властвует именно над животными, притом над лесными животными, стоит в связи с зависимостью человека этой стадии от лесных, охотничьих животных, которым он приписывает свою собственную родовую организацию. Другими словами, яга представляет собой явление, известное в этнографии под названием хозяина" (Источник - Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Хозяйка леса).

Теодицея Богини.

Согласно древнегреческому историку Полибию, два фактора влияют на историческое становление; один от нас зависит, другой — нет. Да, «есть сила, вне человека находящаяся, существо, властвующее над землёй, разумно управляющее делами людей, часто помогающее им в их деяниях, но нередко и становящееся поперёк их планов; это божество — Тиха (Тю́хе, Тихе, Тихэ, Тихея, др.-греч. Τύχη, «случайность», то, что выпало по жребию). В её руках жизнь человека; она охотно её видоизменяет, находясь в постоянной борьбе с условиями нашего быта. Никогда не следует ей доверять, и менее всего в счастии. Её особенная страсть — решать дела против ожидания людей; располагать будущим, не принимая в расчет её — это то же самое, что составлять счёт без хозяина» (Маркгаузер). Богиня Тиха действует по-своему разумно, с расчётом, хотя и вопреки нашим ожиданиям, и всего менее по нравственным соображениям.

Да, уж... Здесь есть о чём задуматься... 

Надо полагать, Деметра — она же не только богиня людей, но и вообще всех "землян", проживающих на планете Земля. И если это так, то очень странно выглядят эти молящиеся люди.

Люди молятся в реке Джамуна, вспенившейся от промышленных отходов

Убили всё живое в реке, и после этого молятся богине, испрашивая у неё милости для себя. Но это же безнравственно! И было бы ещё более безнравственно, если бы богиня проявляла свою милость над этими людьми.

Ну, может быть, отчасти именно поэтому возникают такие ужасные образы богини?

Кали Ма. Художник Биджай Бисвал. Бумага, шариковая ручка.

Если у неё в руке голова владельца промышленного предприятия, отравившего реку, то с точки зрения биосферы Земли это выглядит очень даже нравственно. Хотя с точки зрения бизнесмена, богиня Кали выглядит безнравственно.

Первые оборотни.

"Самое раннее известное изображение колдуна (или шамана) находится в пещере Трёх Братьев в Арьеже (французские Пиренеи) и относится к периоду позднего палеолита (около 13 000 лет до н. э.). Это фигура человека, одетого в оленью шкуру и с оленьими рогами на голове. Шкура животного покрывает всё тело человека, руки и ноги покрыты; нарисовано так, как будто видно сквозь прозрачный материал; таким образом, зритель получает информацию о том, что фигура является замаскированным человеческим существом. Лицо бородатое, глаза большие и круглые, но есть некоторые сомнения в том, намеревался ли художник изобразить человека-животное в маске или с открытым лицом.

Рогатый человек нарисован на верхней части стены пещеры, ниже и вокруг него изображены животные, нарисованные в мастерской манере, характерной для художника эпохи палеолита. Положение всех фигур указывает на то, что человек является доминирующим и что он совершает какую-то церемонию, в которой участвуют животные. Церемония, по-видимому, состоит из танца с движениями рук и ног. Стоит отметить, что, хотя изображения животных размещены там, где их легко увидеть зрителю, рогатого человека можно увидеть только из той части пещеры, которая наиболее труднодоступна. Этот факт говорит о том, что этому была придана большая степень святости, и что оно было намеренно помещено там, где было скрыто от глаз вульгарных людей" (Источник).

Там также было найдено ещё одно маленькое изображение колдуна с чертами козла.

Автор блога "Книжные Амазонки Дзен" в статье "Бог ведьм Маргарет Элис Мюррей 4" приводит верхнепалеолитическое изображение рогатого человека, который танцует и аккомпанирует себе на своеобразном музыкальном смычке.

Эти изображения свидетельствуют о том, что первобытные колдуны были мужчинами. Хотя, может быть, было бы вернее говорить об оборотничестве, нежели о колдовстве.