Про длинные курганы (long barrows) и ограды (enclosures).

Jan Turek в статье "Neolithic Long Barrows and Enclosures as Landmarks of Ritual Landscape of Central and North Bohemia" описывает неолитические ограждения (ронделы, enclosures) как "погребальные и религиозные сооружения, связанные с культом предков". 

В этой статье автор рассматривает два основных типа поздненеолитических (энеолитических) памятников как важные элементы доисторических поселений, - длинные курганы (long barrows) и ограды (enclosures). Оба типа памятников поддерживали церемониальные цели, в основном связанные со смертью и празднованием родовых линий. Длинные курганы были специально созданы для погребальных целей семейно-родовых групп; они служили семейно-родовыми святилищами в течение значительного времени после первоначального погребального события. Однако ограды были созданы для церемониальной деятельности нескольких общин, отправляющих культ предков довольно публичным образом, часто хороня мёртвых или их мощи внутри рвов.

Такого рода захоронения являлись своего рода "метками" родовой территории. "Акцент на демонстрации генеалогии имел целью продемонстрировать связь с  предыдущими поколениями своих предков и использовать их память, чтобы повторно подтвердить своё право использовать свою землю и занимать свою территорию". 

Генезис длинных курганов в Центральной Европе начался уже в период раннего неолита путём трансформации заброшенных длинных домов. Самые ранние примеры длинных курганов в Западной Европе появились на Иберийском полуострове и в Западной Франции в середине пятого тысячелетия до н. э. Затем традиция распространилась на север, на Британские острова, в страны Бенилюкса и на юг Скандинавии. На дунайской территории самые ранние «длинные дома мёртвых» представляли собой заброшенные дома с землёй, наваленной на их обломки. 

Возникает интересная параллель с храмовым комплексом в Гёбекли-Тепе, который был завален землёй.

Автор статьи, Jan Turek, указывает на близость расположения оград (enclosures) к ручьям и речкам. 

Модель рельефа местности в районе Мельника (Mělník district)
 с выделенными ограждениями в районе слияния рек Эльба и Влтава.

Тут приходит на ум ладья Харона для переправы душ умерших людей в потусторонний мир.

Нижебоги (район Литомержице). Авиафотоснимок следа длинного кургана, узкий конец которого ориентирован на запад

Интересно, а не связаны ли т. наз. "круги на полях" (crop circles) с такого рода древними погребениями? Не формируются ли они "испарениями" давно умерших людей?