Экстаз и обнажённость.

Интересно, можно ли провести параллели между женской обнажённостью - с одной стороны, и экстазом, исступлением, трансом - с другой стороны?

Статуэтка египетской жрицы Такушит из медного сплава с инкрустацией драгоценными металлами. 25-я династия, ок. 670 г. до н.э. Найдена недалеко от Александрии. (Национальный археологический музей, Афины).

Полуобнажённые менады из Эллады и танцовщицы со змеями с острова Крит как будто подтверждают эту догадку.

Two satyrs and a maenad. Side A from an Ancient Greek red-figure kylyx-krater from Apulia, 380–370 BC. Louvre, Paris

С другой стороны, до нас дошли средневековые легенды о скандинавских берсерках, которые сражались обнажёнными, надевая лишь шкуры медведей или волков. Снорри Стурлусон называл берсерков «людьми Одина» и писал, что они «шли в бой без кольчуг и вели себя как бешеные псы или волки», в состоянии ярости (Berserkirgangr). Интересно, что в средневековых текстах упоминаются и девушки-берсерки под термином ‘berserkir brides’.

Можно пойти ещё дальше, и провести разделение богинь на обнажённых и одетых. 

Если наша концепция верна, то обнажённые богини должны быть связаны с девственностью и изменёнными состояниями сознания, с одержимостью и связанной с ней яростью. Тогда богини одетые, в пику обнажённым, должны быть связаны с материнством и плодородием.

Нанно Маринатос в своей монографии "Богиня и воин. Обнажённая богиня и Повелительница животных в ранней греческой религии" приводит изображение сирийской богини, которую египтяне Нового Царства звали ‘Qd-s’, что значит "святая".

Qu-du-shu on a New Kingdom Egyptian stela

"Змеи, которых она держит в руках, показывают, что она волшебница и заклинательница змей, тогда как лотосы подчёркивают её эротическую сторону", - говорит Нанно Маринатос.

А я говорю, что и змеи, и лотосы подчёркивают экстатическую природу её культа. 

Я уже писал о том, что любой транс "заразителен". Половой экстаз - не исключение. Кто переживал половой экстаз, тот, конечно, знает, что я имею в виду. Видно, гипноз, в корнях своих, связан с сексуальностью. Гипнотизёр, находящийся в состоянии транса, распространяет вокруг себя своего рода "благодать", флюидами которой "заражаются" находящиеся рядом люди. Кстати, и животные также подвержены влиянию этой сладостной "благодати". Именно поэтому змеи не кусают людей, пребывающих в состоянии "благодати".

Что касается лотосов в руках у богини, то кому же не известно, что голубой лотос Египта (лат. Nymphaea caerulea) обладает психоактивными свойствами (N. caerulea запрещена в России с апреля 2009)?

Богиня Кедеш, стоящая на льве в окружении богов Решефа и Мина; она держит в руках змей и лотосы.  

Нанно Маринатос пишет: "Обнажённые богини появляются в Греции в VIII веке до н.э., процветают в VII веке, в период ориентализации par excellence, и исчезают к VI веку". — Удивительное совпадение с появлением и триумфальным шествием менад, одержимых Дионисом.