О теории Аристотеля.

Из всех теорий власти мне больше всего импонирует теория Аристотеля, в которой власть обосновывается мудростью, знанием, возможностью предвидения, выхода за пределы непосредственно данного. В этом смысле идеальный Царь — это распятый "Царь Иудейский".

БОННА ЛЕОН. Христос на кресте. 1874. INRI — акроним латинской фразы Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum — «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». 

Это абсолютно логично, что людьми, которые, согласно определению Википедии, являются "родом семейства гоминидов отряда приматов" (Источник), должен править сверхчеловек, или богочеловек. Обыкновенные люди "из семейства гоминидов" могут управлять другими людьми лишь при отсутствии богочеловеческого измерения. Понятно, что Иисус был распят только лишь потому, что на его фоне "сильные мира сего" выглядели как немощные, ни к чему не пригодные узурпаторы власти. Истинный Царь был распят фейковыми царями. Картина повторилась при сожжении св. Жанны д'Арк на костре: та, что вышла за пределы непосредственно данного, была убита серыми посредственностями. 

"Священный матриархат", как я его себе представляю, есть теократическое правление. Я уже сравнивал крито-минойских жриц с "богородицами" христоверческих (хлыстовских) "кораблей". Единственным доказательством правомочности претензий на царский трон является обладание сверхъестественными способностями, и, возможно, ритуальные игры с быками (таврокатапсии) и танцы со змеями в руках как раз служили выявлению людей с такими спобностями. 

С этой точки зрения, трудно назвать человеческой власть, которая опирается на силу (более или менее "грубую"), потому что такого рода власть имеется и в волчьей стае.