Свет иных миров на шкуре леопарда?

"У нанайцев и удэгейцев сохранилась разнообразная информация о дальневосточном леопарде. Известно, что леопард распространён в южной половине Азии и на большей части Африканского континента. Ареал его дальневосточного подвида занимает обширные районы Северо-Восточного Китая, Корейского полуострова и южных районов Приморья" (Пикунов Д. Г., Коркишко В. Г. Леопард Дальнего Востока. 1992).

В удэгейском языке леопард обозначается словом яага/яга, в нанайском – ярга, в маньчжурском – ярга/ ярха.

Фото: деревянное изображение леопарда (Шимкевич П. П. Материалы для изучения шаманства у гольдов. Хабаровск: Типография канцелярии Приамурского Генерал-губернатора, 1896)

Интересно, что это изображение леопарда у гольдов напоминает изображения леопардов у этрусков. 

"Гробница пантер" в некрополе Монтероцци близ города Тарквиния в Италии. Датируется концом VII века до н. э.

Деталь росписи "гробницы пантер".

Я имею в виду вот эти кружки с точками на шкуре леопарда. Их сложно различить на изображении живого леопарда.

Амурский леопард.

Однако они присутствуют на изображении леопарда из неолитического поселения в Чатал-Хююке.

Леопарды с пятнами в форме цветков клевера (терракотовый рельеф, 6000-5800 гг. до н. э.)

Что бы это значило?

Пятна в форме пятилепестковых цветов клевера подозрительно напоминают пятилучевые "звёзды немеркнущие" на потолках древнеегипетских гробниц.

Звёзды на потолке гробницы Хатшепсут.

Деталь храма Хатхор в Дендере. Рельеф с богиней Сопдет, ее олицетворением была звезда Сириус.

Однозначно лишь то, что все эти изображения символизируют потусторонний мир, мир мёртвых или мир предков. Соответственно, можно говорить о культе предков, об анимизме (от лат. anima, animus — «душа» и «дух» соответственно) и некромантии, то есть общении с духами умерших людей.

Кстати, согласно верованиям нанайцев и удэгейцев, дух леопарда во время камлания вселялся в шамана (Источник).