Находки на Дунае.

Автор блога Old European culture в статье "Mother of grain" приводит изображение терракотовой фигурки ранней культуры Винча из Елы, район Железных ворот на Дунае, Сербия, ок. 5200 г. до н.э., на которой изображено ветвящееся растение, растущее из утробы матери... (Рис. взят из статьи "Тело женщины как священная метафора".) 

Early Vinča terracotta figurine, c. 5200 BC, H. 5.3 cm.

Интересно, что это неолитическое изображение богини-матери из культуры Винча было найдено в том же регионе, где в мезолите мы находим культуру Лепенски Вир, люди которой сделали точно такое же изображение из кости... на 3000 лет раньше, около 8000 лет до н.э.

Bone figurine, Iron Gate Region, Danube, c. 8000 BC.

Это значит, что автохтонные охотники-собиратели Старой Европы эпохи мезолита пребывали в той же ментальной парадигме, что и земледельцы, пришедшие на Дунай из Анатолии и Ближнего Востока. 

Я раньше предполагал, что, возможно, у коренных по происхождению охотников-собирателей Старой Европы было патриархальное устройство общества, но вот теперь появились свидетельства, кажется, говоряшие в пользу матриархата. 

Люди из Лепенского Вира, которые сделали ту фигурку, изображающую растения, растущие из чрева матери-земли, сделали и эти "камни чрева". Скульптура из очага дома № 51, Лепенски Вир (9500-6000 гг. до н.э., Сербия). На ней изображена вульва в специфическом физиологическом состоянии, непосредственно перед родами, со всеми анатомическими подробностями... Фото: Из книги "Лепенски Вир" Драгослава Срейовича (Dragoslav Srejović) 1972 года...

Я полагаю, что древние обитатели Лепенского Вира проявляли таким образом свой интерес к теме возрождения (в христианской терминологии — воскресения из мёртвых). Ну, а второе рождение может осмысливаться и символизироваться теми же знаками, что и первое рождение человека. Из этого никак нельзя "вывести" доказательство матриархата Лепенского Вира, но, по крайней мере, можно предполагать, с достаточной долей уверенности, что создатели "камней [женского] чрева" думали о своём "пакибытии" в загробном мире. Матриархат ведь не произрастает сам собою, как дикорастущая трава в поле, - он является культурным феноменом. Он появляется лишь в обществах с высоким "градусом" религиозности, когда "основным законом" общества становится "откровение" Богини. Когда уши людей обращены к жрицам Богини, что они скажут, - это матриархат, а когда уши людей обращены к "пахану", какой указ он напишет им "на коленке" (как Пётр I), - это патриархат.