Меандр.

Мария Гимбутас говорит, что непрерывный меандр впервые появились в искусстве верхнего палеолита и приводит, в качестве характерного образца, браслет со стоянки в Мезине. 

М. Гимбутас утверждает, что меандр [1] символически связан с шевроном и он был символом, метафорой воды. На браслете, изготовленном в Мезине, также меандр и шеврон.

Шеврон и меандр чередуются (Мезин; ок. 18 000–15 000 до н.э.).

"Символическое значение водного элемента меандра очевидно, когда он встречается на фигурках, изображающих уток или других птиц, на изображении Богини в птичьей маске и на её висках".

В неолите и медном веке меандры украшают статуэтки Богини-Птицы, такие как эта терракотовая статуэтка божества в маске утки. Её юбка и корона на голове украшены белыми меандрами и V-образными узорами. Поздняя Винча; 4500 г. до н.э.

"Богиня на троне" - терракотовая фигурка культуры Винча - 5700-4500 гг. до н. э.

"Важно отметить, что храмы и алтарные изображения Богини сплошь покрыты ими, как, например, на глиняной модели храма из Вадастры, западная Румыния, ок. 5200-5000 до н.э. Очевидно, что царство Богини – это мифическая водная сфера [2]", - пишет М. Гимбутас. 

Эта модель храма изображает сферу Богини как водное царство, в которое предусмотрен вход (внизу). Группа Вадастра культуры Винча (Вадастра, юго-западная Румыния; 5200-5000 гг. до н. э.)

Нельзя не заметить сходство с лабиринтом. Может быть и лабиринты строились как символические "входы" в Царство Богини?

Серебряная монета, отчеканенная в Кноссе с изображением Критского лабиринта, 300-270 годы до н.э.

Понятное дело, что и свастика органично вытекает из меандра.

Модель ритуальной колесницы. Культура инкрустированной керамики бронзового века, около 1950—1700 гг. до н.э. Найдена близ деревни Дупляя в Сербии.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] Название от извилистой реки Меандр (сейчас Большой Мендерес) в Малой Азии.

[2] В общем, понятно: Царство её, как и Царство Иисуса Христа, "не от мира сего", - оно на другом берегу загробной реки Леты, куда перевозчик Харон на своей лодке доставляет души умерших людей.