О. Ю. Артёмова пишет в своей монографии "Личность и социальные нормы в раннепервобытном обществе":
"Едва ли не самым большим почётом пользуются у австралийцев колдуны и знахари. <...> Как показывает А. Элькин в специальном исследовании, колдуны и знахари составляют как бы замкнутый круг, своего рода элиту. Как правило, в неё имеют доступ только мужчины.
Высокую репутацию австралийцу также дают также обширные знания в области религиозной обрядности, священной мифологии и истории своего племени, а также мастерство в изобразительном искусстве, танцах, пении. Всё это связано с теми видами деятельности, в которых участие женщин либо ограничивается, либо вообще исключается.
Австралийские нормы отстраняют женщин от руководства общественной жизнью, которая у аборигенов регулируется только мужчинами. <...> Важно подчеркнуть, что мужчины, среди которых решающее слово принадлежит наиболее влиятельным старшим членам коллективов, проводят свои обсуждения втайне, зачастую уходя из главного лагеря.
Наиболее чёткое и законченное проявление существующая разница в общественном положении мужчин и женщин находит в сфере религиозной деятельности. <...> В соответствии с их верованиями, все члены общества - мужчины, женщины, дети - тесно связаны со священным миром Сновидений. <...> Но только мужчины могут быть посредниками между людьми и священным миром Сновидений. Нормы, регулирующие религиозную жизнь, строятся так, чтобы женщины не соприкасались с тем, что наделено, в сознании аборигенов, наиболее могущественными магическими свойствами. Женщины не должны приближаться к тотемическим центрам, не должны знать священных мифов, слушать священные религиозные песни, смотреть на священные эмблемы. <...> Те обряды, которые, по представлениям аборигенов, являются особенно важными, обеспечивающими само существование людей и всего, что их окружает, как правило, недоступны для женщин и проводятся на особых священных площадках вдали от основного лагеря".
Кстати, в СССР тоже имелись "особые священные площадки", где проводились советские манифестации.
 |
| 1935. Спортивный парад на Красной площади. |
Причём, эти манифестации имели ярко выраженную антирелигиозную направленность.
Я это говорю к тому, что отношения австралийских аборигенов к своим женщинам напоминают отношения советской власти к церковникам и вообще ко всем религиозным людям.
Конечно, в благодушную брежневскую эпоху "застоя" уже не было гонений на Церковь.
Но в 20-х и 30-х годах XX века каждый коммунист был обязан быть воинствующим атеистом. Никакие "шуры-муры" с попами не допускались.
Вот я и думаю: а что, если у австралийских аборигенов тоже была своего рода "революция" в прошлом? Потому что их женщины сильно напоминают т. наз. "лишенцев" в СССР. Таким гражданам запрещалось занимать ответственные должности. Больше всего среди таковых было коммерсантов-НЭПманов, служителей культа и бывших царских чиновников.
Мне кажется, что такая дискриминация женщин у австралийских аборигенов могла быть вызвана лишь переворотом, в результате которого победители (мужчины) заняли все доминирующие позиции в обществе и установили такой порядок, при котором побеждённые (женщины) попали в категорию "лишенцев". Фактически, это кастовая система, в которой мужчины - "брахманы" и "кшатрии", а женщины - "вайшьи" и "шудры". Мы знаем, что кастовая система в Индии была установлена ариями, и в этой системе они стали "тузами", а дравиды - "шестёрками".
Если такой переворот имел место быть в Австралии, то, очевидно, он произошёл в далёком прошлом, может быть много тысяч лет назад. Потому что, судя по антропологическому типу австралоидов, у них уже давным-давно существует полигиния (многожёнство).
Такие типажи появляются лишь тогда, когда девушки на протяжении многих-многих поколений лишены права выбора женихов. Для сравнения, можно посмотреть, например, на африканских химба, у которых мужчины "поют серенады", а женщины выбирают понравившихся им певцов. Химба отличаются от австралийских аборигенов как небо от земли.
Комментариев нет:
Отправить комментарий