Мотивирующая культура Старой Европы.

Несмотря на мрачно-траурный тон предыдущей записи, я должен признать, что, в целом, культура Старой Европы кажется жизнеутверждающей, если судить по дошедшим до нас артефактам. 

Элегантный дизайн внутренней части этого блюда состоит из центрального вихря из полумесяцев, вращающихся по часовой стрелке вокруг диска или яйца. Караново VI. (Пещера Деветашка, центральная Болгария; середина 5 тыс. до н.э.)

". . . «Декоративные узоры кружатся и вращаются… в гимне радости и жизни», — сказал Н. Платон, говоря о минойском искусстве в 1959 году в «Путеводителе по Археологическому музею Ираклиона». Те же слова можно повторить в отношении европейского искусства, существовавшего на два-три тысячелетия раньше. Символы, борющиеся со стагнацией и способствующие продолжению и вечному обновлению космического цикла, лежат в самой основе идеологии древнеевропейского земледельца. Вращающиеся знаки, кажется, обеспечивают плавный переход от одной фазы к другой, от одного кардинального направления к другому. Эти знаки — вместе со спиралями, полумесяцами и крюками — представляют жизнь и время, которые цикличны и вращаются по кругу или спирали. Такие символы необходимы в критические моменты — например, во времена болезней и смерти людей, когда на кону стоят жизненные силы", - пишет Мария Гимбутас в своей монографии "The Language of the Goddess".

Что Старая Европа была полна жизненных сил, о том говорят и современные учёные. В конце верхнего палеолита и в мезолите численность населения в Европе была довольно небольшой. Ожидаемо, ведь охотников-собирателей чисто физически не может быть много. Демографический рост начался около 8800 лет назад, то есть тогда же, когда в Европе появились первые земледельцы. Эта тенденция продолжалась почти 3000 лет, прежде чем около 5700 лет назад численность людей вдруг резко упала. Это катастрофическое падение численности продолжалось несколько сотен лет. (См. Вторая волна арийской экспансии (ок. 3500 г. до н. э.).)

Кстати, сама эта катастрофа косвенно свидетельствует о том, что земледельческие общины Старой Европы были матриархальными, а значит и мирными, безоружными. Если бы культуры Старой Европы были патриархальными, то они, безусловно, дали бы вооружённый отпор арийским пастухам. Но, видимо, военных вождей у земледельцев просто не было, и некому было организовать сопротивление. Может быть, там у них были свои героини типа Жанны д'Арк, и может быть некоторые деревни оборонялись, как могли, от незваных "гостей".

Старая Европа в борьбе с ордынцами.

Однако как нож режет хлеб, так и более структурированные орды арийских пастухов, почти беспрепятственно дошли до верховий Дуная и Рейна.

Остров Крит оказался в стороне от основных направлений арийской экспансии, и там во всей полноте продолжала развиваться матриархальная культура. Как говорит Мария Гимбутас, "минойское искусство, существовавшее примерно две тысячи лет спустя, по-прежнему изобилует вихрями самого удивительного разнообразия. Наиболее выдающиеся керамические изделия с вихревыми композициями относятся к среднеминойскому периоду, особенно изделия в стиле Камарес из первого дворца Феста, начала 2-го тысячелетия до н.э. Вращение и рост создают радостное ощущение триумфа жизни".

Terracotta jar, 1600BC-1500BC, Minoa.

Минойский кувшин. 1500-1400 гг. до н. э.

Сосуд с крышкой, терракота, поздний минойский II (неодворцовый) период, 1425-1390 гг. до н.э.

Главный вопрос состоит в том, как трактовать эти спиральные коловращения. Безусловно, те женщины, которые расписывали все эти сосуды, сознательно или бессознательно выражали мифологические нарративы, доминирующие в обществе. Здесь речь идёт о вечной жизни. Как волна сменяется волной, так и одно поколение людей сменяется другим. Но как понимать это бессмертие? То ли это "муравьиное" бессмертие рода, то ли речь идёт об индивидуальном бессмертии? 

Я не могу ответить уверенно и однозначно на этот вопрос. Однако у меня имеются два соображения на сей счёт.

1. Элевсинские мистерии. Как известно, это наивысшее достижение эллинской духовности коренится в микенской культуре, а микенская культура — это "сиквел" предыдущей крито-минойской культуры. Так вот, в Элевсинских мистериях речь шла об индивидуальном, а не родовом бессмертии.

2. Я не думаю, что люди, жившие 7 тысяч лет назад, были глупее меня. Если я понимаю, что мой сын — это не моя копия, а совсем другой человек, со своим мировоззрением, своими чувствами и своей душой, то же самое, в принципе, должны были понимать и древние люди. Бессмертие в детях и внуках было бы осуществимым, если бы люди ничем не отличались от муравьёв. Но они отличаются, и поэтому такое "муравьиное" бессмертие для человека, как личности, не годится.