Индейцы коги.

Индейцы коги (кагаба), живущие в Колумбии с доколумбовых времён, верят в верховное божество по имени Алуна, которую они называют Великой Матерью, себя считая её детьми.

А. Е. Наговицын в своей монографии "Древние цивилизации: общая теория мифа" (М.: Академический Проект, 2005) отмечает важное обстоятельство, что знаком богини являются песни и танцы. "Именно с помощью песен и, в первую очередь, танцев богини создавали мир", - говорит он. 

Да, образ танцующей Эвриномы, богини пеласгов, сразу приходит на ум. И, может быть, с этим обстоятельством связан тот факт, что ритуалы архаических обществ изобилуют танцами?

(5) Эти Танцующие фигуры в форме песочных часов имеют спутников-мужчин с эрегированными фаллосами (сатиры?). Культура Винча, ок. 4500-4000 до н.э. (6) Танцующие фигуры, нарисованные на саркофаге. Поздний микенский период, XIV век до н.э.

Народ коги является потомками культуры тайрона, которая процветала до испанского завоевания. Тайрона представляли собой развитую цивилизацию, которая построила множество каменных сооружений и тропинок в джунглях.

Женщина и ребёнок из племени Коги на одной из террас Сьюдад-Пердида, Колумбия (2017)

Они изготавливали множество золотых предметов, которые вешали на деревья и на шею. Они жили подобно современным коги. До прихода испанских конкистадоров тайрона были вынуждены переселиться в высокогорные районы, когда около 1000 года н.э. вторглись воинственные карибы. 

Этноисторические данные показывают, что первоначальные контакты с испанцами были терпимы для тайрона; однако к 1600 году нашей эры столкновения усилились, и небольшая часть населения тайрона переселилась в более высокие районы Сьерра-Невада-де-Санта-Марта. Это переселение позволило им избежать худших последствий испанской колониальной системы в XVII и XVIII веках, сохранить свой язык и культуру.

Коги основывают свой образ жизни на вере в «Алуну» или мысли «Великой Матери», которую они считают силой, стоящей за природой, до сотворения Вселенной. Ещё раз подчеркнём и выделим: "силой, стоящей за природой". Это очень важно, потому что в популярной литературе постоянно циркулирует превратное истолкование языческих богов (или богинь) как "олицетворений сил природы" - бог солнца, бог ветра, богиня земли и т. д. Солнце, ветер, земля — это "иконы" божества, но не само божество.

Коги понимают Землю как живое существо и видят человечество как её «детей». Они говорят, что наши действия по эксплуатации, опустошению и грабежу ресурсов ослабляют «Великую Мать» и ведут к нашей гибели.

Как и многие другие коренные племена, коги почитают священную гору, которую они называют «Гонавиндуа», также известную как Пико Кристобаль Колон. Они верят, что эта гора — «Сердце Мира», а они — «Старшие Братья», которые заботятся о ней. Они также говорят, что внешняя цивилизация — это «Младшие Братья». Европейцы, гринго-янки с их Трампом — это глупые дети, живущие далеко от «Сердца Мира».

Коги стремятся к осуществлению теократии с элементами меритократии. Подобно кельтским друидам, они с рождения воспитывают и обучают мальчиков, называемых мамосами («солнцами») или мамасами, которые затем становятся жрецами. Считается, что женщин нечему обучать, так как они более связаны с Великой Матерью, чем мужчины. В деревнях есть женщины-жрицы. Что касается мамосов, то они проходят обучение в изолированных высокогорных местах, в нескольких домах или пещерах. Старшие мамы (mamas) заботятся о послушниках, кормят их, тренируют и учат воздержанию от секса, пищи и сна. Это сильно напоминает жизнь "совершенных" у катаров (альбигойцев).

Kogi mamo at Ciudad Perdida, Colombia (2017)

И, в заключение, ещё пара картинок, представляющих фигуративное искусство предков индейцев.

Сан-Агустин - один из прекраснейших уголков Колумбии, настоящий рай для археологов, историков, религиоведов и вообще всех, кого интересуют древние цивилизации Латинской Америки.

 

По-моему, имеется некоторое сходство с мегалитами Гёбекли-Тепе, не так ли?