Земледелие, несмотря на его огромный "плюс" в истории человечества, обернулось гигантским "минусом". Давайте посмотрим, как всё начиналось и как благими намерениями люди вымостили дорогу в ад.
В предыдущей записи говорилось, что в мезолите численность населения в Европе была довольно небольшой, так как охотников-собирателей чисто физически не может быть много. Площадь территории, необходимая для пропитания охотников-собирателей, зависит от множества факторов. По некоторым расчётам, для небольшого поселения охотников-собирателей численностью около 50 человек радиус территории для охоты мог составлять примерно 40 километров (на основе данных археологического памятника на озере Мергень). Для группы из 20–60 человек иногда называют диапазон площади 200–600 км². В некоторых случаях для поддержания популяции из 100 человек требовалась территория от 1000 до 20 000 квадратных километров из-за рассредоточенности источников продовольствия.
Понятное дело, что при остром дефиците продуктов питания, в состоянии голода, охотники-собиратели были вынуждены заниматься инфантицидом, то есть избавляться от "лишних ртов". И вот, я думаю, что главными радетелями земледелия являлись многодетные матери, которым было жалко своих детей. Они хотели иметь запас продовольствия на случай череды неудачных охот, поэтому собирали зерно, которое долго хранится, в отличие от мяса. Сначала собирали семена дикорастущих полбы и ячменя, а затем стали селекционировать зерно, увеличивая его урожайность.
Раскопки на Ближнем Востоке показали, что уже у натуфийцев существовали небольшие помещения-кладовые, где жители деревни хранили продукты питания "на чёрный день". Дальше - больше, со временем маленькие хранилища превратились в большие склады. Склады крито-минойских ритуальных комплексов являются наиболее "продвинутым" и законченным выражением этой древней идеи.
Но концентрация больших ресурсов жизнеобеспечения в одном месте вызывала соблазн завладеть этими ресурсами. Очевидно, склады повсюду совмещались с храмами для того чтобы предотвратить грабежи. Можно думать, что вот такие "остроконечные" идолы втыкались в пифосы с зерном для того чтобы сама Богиня Мать охраняла запасы продовольствия.
Но, однако, это не помогло: появилась храмовая администрация, которая стала раздавать распоряжения всем вокруг, появилась т. наз. "храмовая экономика". Затем, откуда ни возьмись, появились кочевники и "прихватизировали" всё нажитое непосильным трудом.
Одна и та же история повторялась в Евразии на протяжении нескольких тысяч лет: земледельцы, как трудолюбивые "пчёлки", собирали богатство, а затем приходили иноплеменники, типа "черноголовых" шумеров, и "прихватизировали" эти богатства. На этих накопленных ресурсах "завязались" первые государства, и вместе с государствами наступила эпоха войн.
Таким образом, земледелие, в конечном итоге, обернулось появлением государств, войн и элит, владевших бо́льшим количеством ресурсов, чем все остальные.
Земледелие приносит пресловутый "прибавочный продукт", богатство, а богатство приносит разделение людей вплоть до рабов и рабовладельцев. С одной стороны, если есть деньги, то на них можно приобрести множество жизненных благ. Но, с другой стороны, за те же деньги можно и продать всё. Немного перефразируя слова Ф. Достоевского, «за деньги иной человек продаст отца и мать, Россию и отечество; будучи честен, пойдёт и украдёт; будучи кроток — зарежет, будучи верен — обманет».
В оправдание женщин надо сказать, что т. наз. "неолитическая революция" происходила во многих местах на планете.
Наверно, появление земледелия было неотвратимо. Это как судьба: чему быть, того не миновать.
Да, государства, войны и разделение людей — это, конечно, "минус", но есть и "плюс". Процветающие культуры и цивилизации тоже ведь возникли на базе земледелия. В конце концов, даже Элевсинские мистерии не были бы возможны без земледелия!
И вот я сижу и думаю: земледелие — это добро или зло? Поскольку и того, и другого хватает с преизбытком, можно прийти к выводу, что наш мир устроен парадоксально.
Комментариев нет:
Отправить комментарий