Немного о вампиризме.

Недавно автор блога Old European culture в статье "Scullball" написал о том, что "из 52 скелетов, обнаруженных на римском кладбище четвёртого века нашей эры в деревне Грейт-Уэлнетхэм в Саффолке, Англия, 17 были обезглавлены, а головы помещены между ног или ступней их владельцев".

Очевидно, обезглавливание трупов происходило из-за подозрений местных жителей, что кто-то из них после смерти занимается вампиризмом. 

В своих монументальных трудах по деревенской культуре Речи Посполитой этнограф Оскар Кольберг многократно затрагивал тему народного понимания «сверхчувственного мира». Он заметил, что в Великой Польше и Поморье упыря часто называли «вещим» или «вещуном». В его «Записках из Хелмно» говорится:

Они верят в так называемых «вещих», то есть упырей, которые встают из могил и душат родных, а вслед за ними и других людей. (...) Чтобы защититься от вампира, его выкапывают, отрезают голову и кладут ему между ног. Кровь, вытекшую после отсечения головы, дают выпить пострадавшему от укуса вампира. 

Кстати, не только в Польше, но и в Германии, и в других странах Северной Европы, отрезанную голову клали между ног покойника. Чтобы уничтожить вампира, кашубы обезглавливали его и клали отрубленную голову между ног – так же, как было принято у сербов.

 

 

Я недавно говорил, что религия подобна костру, где наряду с огнём и дым валит столбом. Где-то — меньше дыма, где-то — больше, где-то — и огня почти не видно. Но, повторю ещё раз, меня интересует чистый "огонь" в религии, а не "дым". Я же — не Ленин, который все самые дикие народные суеверия сгрёб в одну кучу вместе с проповедями Иоанна Златоуста и назвал эту кучу "опиумом для народа". А между тем у Иоанна Златоуста встречаются такие резкие высказывания против богатых "кровопийц", каких не встретишь у Прудона и других социалистов.

 

Да, про вампиров мне неинтересно; единственная "зацепка", которая вызывает интерес, заключается в том, что в Великой Польше и Поморье упыря часто называли «вещим» или «вещуном». Здесь есть какие-то связи с неолитической практикой натуфийцев, которые хранили головы умерших в своих домах и, очевидно, использовали их в каких-то магических практиках.