И. Бахофен во втором томе своего "Материнского права" (с. 132) сопоставляет "институт солярных дев" у древних египтян и инков. "И хотя в случае с Фивами Страбон упоминает лишь об одной такой деве, в то время как в Куско число подобных ей перуанских дев превышало полторы тысячи, это частное обстоятельство не имеет значения для понимания самой идеи". "Солярные девы, которые совместно вели целомудренную жизнь в великом храме Солнца в посвящённом этому светилу городе Куско, были истинными супругами своего божества. Прекраснейшую из них Инка — сын Солнца и его жреческо-царственный представитель на Земле — избирал себе в невесты. Эта отдача себя царю занимает в солярном царстве перуанских инков то же место, что и гетеризм фиванской солярной девы".
Интересно взглянуть на Мачу-Пикчу под этим углом зрения. По своим скромным размерам Мачу-Пикчу не может претендовать на роль города — в нём не более 200 сооружений.
Полагают, что в нём проживало до 1 200 человек, которые поклонялись там богу Солнца Инти, возделывали новые земли и возводили города на террасах. В западной части возвышается главный храм с алтарём
для жертвоприношений. Напротив него жилой квартал, плотно застроенный
двухэтажными домиками. Между ними, как в лабиринте, вьются узкие улочки и
лестницы, часто приводящие в тупик или на нависающую над пропастью
террасу.
Может быть, Мачу-Пикчу был своего рода женским "монастырём" с "солнечными девами"?
Учёные предполагают, что Мачу-Пикчу был построен в качестве императорской резиденции-святилища. Но одно не противоречит другому. Великий Инка в обществе "солнечных дев" — такая картина представляется мне вполне реальной. Не сидеть же императору одному в своей высокогорной резиденции, как в тюрьме. Надо же кому-то развлекать и ублажать его царственную плоть. И, кажется, у императора инков имелось несколько подобных резиденций с "солнечными девами". Известен сходный с Мачу-Пикчу высокогорный город Чокекирао.
Мачу-Пикчу
Комментариев нет:
Отправить комментарий