Культура — ничто, геном — всё? Против Р. Ферле.

Я уже неоднократно обвинял современных антропологов в "биологизме", то есть в том, что они определяют человека исключительно по "мясу". Ричард Д. Ферле, автор монографии "Эректус бродит между нами. Покорение белой расы" (Москва: ACT, 2014), позиционирует себя самым типичным специалистом по "мясу". Цитирую: "

"Африканцы <...>  имеют обезьяноподобную внешность и поведение.  В отличие от обитателей Евразии они всё ещё сохраняют выраженные физические и поведенческие черты эректусов. <...>

дети бушменов

Проведение политики, поощряющей распространение их аллелей, будет означать конец современной цивилизации, по крайней мере, на Западе (стр. 369-370). Что из наиболее ценного, чем обладают жизнеспособные человеческие популяции, они способны передать следующему поколению? Не богатства или даже знания. Это их геном (стр. 379)".

То есть, согласно Р. Ферле, культура — ничто, геном — всё.

А знаешь ли ты, неосновательный человек, что "эгоистичный ген" без культуры есть хам? Или может быть ты думаешь, что хамство не присуще белым людям? Что хамами могут быть только чернокожие?

"Большинству высших животных для выживания требуется территория. Поскольку для выживания и успешного воспроизводства обладание территорией жизненно важно, большинство животных яростно борются с конкурентами, отстаивая её. Каждой отличной от других популяции людей также требуется территория, отечество" (стр. 404).

Опять голый биологизм: популяции людей сравниваются с популяциями животных. Причём за образец для подражания берётся поведение животных: они "яростно борются с конкурентами", защищая свою территорию. 

Интересно, что Р. Ферле ни слова, ни полслова не говорит про германский национал-социалистический Третий рейх. Ведь Гитлер "яростно боролся с конкурентами", которые "обчекрыжили" Германию со всех краёв.

Если послушать Ферле, то всякая территория с исключительно белым населением должна представлять из себя рай на земле. Ан нет: без высокой культуры и территории проживания народов белой расы могут превратиться в гадюшники типа Германии 1933-45 гг.

Я недавно смотрел на YouTube документальный фильм "From Cape to Cairo by Bike". Один парень из Германии проехал на велосипеде от Кейптауна до Каира, и при этом он снимал на видеокамеру африканских туземцев. В основном весёлые, добродушные лица; тумаков он получил лишь в конце своего путешествия, возле Суэцкого канала, и то не от африканцев, а от полицейских.

Вот хороший вопрос: почему туземные африканские негры так сильно отличаются от от афро-американцев из книги Р. Ферле? Почему они в Африке ведут себя так, а в США - иначе? 

Поскольку я читаю литературу по этнографии, мне достаточно хорошо известен образ жизни, например, бушменов. И меня, "старого воробья", на мякине не проведёшь. Но вот невежественный молодняк, не читающий книг, он может "повестись" на бредни Ричарда Ферле, типа нижеследующих, где он сравнивает чернокожих с хоббитами:

"Давайте проверим мужество читателя. Предположим, что на отдалённом индонезийском острове обнаружена небольшая колония хоббитов. Их рост менее 125 см, они ходят на двух ногах и, за исключением мощных надбровных дуг и покатого лба, выглядят как люди. Но они общаются с помощью несвязных восклицаний и мимики и обладают интеллектом почти на уровне шимпанзе. Посетители валят толпами на остров взглянуть на них и вскоре обнаруживают, что у них отсутствуют понятия права и собственности, и они хватают всё им понравившееся, кусая и царапая сопротивляющихся. Иногда они, очевидно, защищая свою территорию, обычно группой жестоко нападают на людей и убивают их. Особи мужского пола похищают молодых женщин, даже девочек, и пытаются спариться с ними. Некоторое число людей, руководствуясь идеологией, психопатологией или стремлением к скандальной известности, желают сочетаться с хоббитами браком и иметь смешанных детей. Вы должны решить, что делать. Оградите ли вы хоббитов от контактов с внешним миром и наоборот, сделав исключение лишь для немногих учёных? Станете ли вы обращаться с ними как с подобными шимпанзе животными или примете их в семью человечества, позволив им перемещаться туда, куда они захотят? Разрешите ли вы смешение с ними?"

И в конце я сделаю сам собою напрашивающийся вывод: современная антропология, которая судит о человеке исключительно по "мясу" и не принимает в расчёт культуру, неизбежно вырождается в антропологию расизма. Дескать, белое "мясо" лучше "чёрного" мяса, и баста! В данном контексте интересно было бы провести исследование о связи идеологии Третьего рейха и европейской "мясной" антропологии второй половины XIX - первой половины XX века.