О женском выборе.

Пенелопа Шаттл сравнивает путешествие мужской спермы в женском влагалище с путешествием Одиссея, полным опасностей.

Одиссей между Сциллой и Харибдой.

"Сперматозоид должен сначала добраться до яйцеклетки, и когда он туда попадает, яйцеклетка должна его принять; а если он принят, то матка также должна принять оплодотворённую яйцеклетку для имплантации в свою стенку. Ни один из этих процессов отбора не является прерогативой мужчины. Если любовник женщины достаточно удовлетворяет её, то степень её реакции на него может повлиять на физиологические процессы в благоприятную сторону. Только в этом смысле можно говорить, что мужчина управляет своей спермой. Но он направляет свою сперму через океанографию течений и опасностей, совершая настоящее путешествие Одиссея, которым руководит женская природа, подобно тому, как Афина (корневое значение имени которой – «вульва» или «лоно» или «матка») руководила путешествиями Одиссея. Чтобы человек мог быть создан, сперма должна быть введена через переход в страну нерождённых. Расстояние, которое ей придётся преодолеть, чтобы достичь своего сокровища, яйцеклетки, будет составлять от пяти до двенадцати дюймов от влагалища до верхней части яйцевода, где обычно происходит оплодотворение. То, как будет пройдено это расстояние, будет зависеть от силы эякуляции мужчины, ярости его освобождения и целеустремлённости, а также от реакции женщины на это. Это зависит от её возбуждения, от того, насколько она вовлечена в эту и предыдущую сексуальность, от её оргазма, от сокращений её матки, от того, насколько глубоко матка "воспламеняется" во время оргазма, насколько активна шейка матки и от многих других факторов. Какой из миллионов сперматозоидов достигнет яйцеклетки, зависит от того, как женщина их воспримет, и от этого, следовательно, зависит и строение ребёнка, если таковое будет. Все эти факторы варьируются в зависимости от характера женщины – её всего характера, то есть её тела и разума".

Из этого вполне очевидно, что не только мужчина должен выбирать себе женщину для интимных отношений, но и женщина — мужчину. Только таким образом, когда в совокуплении задействована вся женщина (её тело, её разум и её душа), может быть гарантировано здоровое потомство, как в физическом, так и в морально-психическом отношении. Никакое насилие в амурных делах недопустимо. 

Бертольд Вольц. Раздражающий господин, 1874 год.

С этой точки зрения, проясняется смысл многих древних языческих игрищ, во время проведения которых молодым давалась возможность взаимного выбора. 

Весна. Пьер Огюст Кот.

Ныне дети играют в "Ручеёк" лишь в детском саду. А ведь эта игра имеет древние языческие корни и связана с весенними обрядами на Руси. «Ручеёк» помогал молодым людям и девушкам показать друг другу свои симпатии и намекнуть на желание завязать отношения.