Аристотель, ближе к концу 300 г. до н.э., описывал ритуал жителей острова Сардиния, которые склонны были впадать в долгий сон у гробниц своих предков. Историки, описывавшие эти священные деяния, от Аристотеля до Симплиция, а затем и Александра Афродисийского, рассказывают, что с древних времён сардинцы имели обыкновение ходить к своим гробницам, чтобы там погрузиться в глубокий сон. Об этом рассказывает Пьерлуиджи Серра в своей монографии "Древние народы Сардинии: от донурагических народов до грозных воинов Шардана". Он предполагает, что длительный сон, продолжавшийся до пяти суток, вызывался с помощью трав или грибов. Выбор видов растений должен был быть тщательным, настолько тщательным, чтобы избежать нежелательного вечного сна для пациента.
Говоря о дольменах Западного Кавказа, я не раз высказывал предположение о том, что они использовались для некромантии. Сведения из монографии Пьерлуиджи Серра "Древние народы Сардинии" подкрепляют мои догадки. Значит, не только на Кавказе, но и на Сардинии гробницы использовались для общения с духами умерших предков.
![]() |
| Гробница Домус-де-Янас в коммуне Буддусо, Сардиния. |
![]() |
| Гробница Домус-де-Янас в коммуне Буддусо, Сардиния. |
«Спящая Леди» из подземелья Хал-Сафлиени на Мальте как раз представляет собой наглядную иллюстрацию того, как могли проводиться инкубационные ритуалы в гробницах типа дольменов.
![]() |
| «Спящая Леди» из подземелья Хал-Сафлиени на Мальте. |
![]() |
| Фрагмент. |
Пьерлуиджи Серра пишет про экседру, открытое пространство, расположенное перед небольшим входным окном гробницы. Экседра представляет собой священное внешнее пространство, которое символизирует своего рода переходный пункт между пространством живых и местом мёртвых. Я касался этой темы совсем недавно, в записи О "придворных" гробницах в Ирландии. Там можно увидеть U-образные "дворики" у входа в ирландские гробницы 3750-2900 гг. до н. э. И вот что пишет Пьерлуиджи Серра про сардинские гробницы: "Ещё один священный элемент, который следует учитывать, — это план мегалитического сооружения. Вся структура напоминает священного быка." Он говорит о больших рогах, представленных рядами или плотно уложенными камнями экседры — как в случае великолепного памятника Имбертиг в Бороре, в провинции Нуоро, одного из самых интересных примеров нурагического погребального искусства.
![]() |
| Modello 3D della tipologia di Tomba dei Giganti ad esedra con arco centinato |
Культура мегалитов выглядит удивительно цельной, несмотря на расстояние от Ирландии до Мальты и Западного Кавказа.
В качестве "изюминки" на торте, в 1001-й раз представлю здесь крито-минойский лабрис между рогами быка.
На мой взгляд, я уже подошёл к постижению крито-минойских таинств настолько близко, насколько это вообще возможно.




.jpg)

Комментариев нет:
Отправить комментарий