"Самые ранние изображения женского божества представляли собой вульвы в виде pars pro toto [1], выгравированные на скалах в ориньякский период, примерно 30 000 лет до н.э.", - пишет Мария Гимбутас в своей монографии "The Language of the Goddess".
![]() |
| Ориньякская культура (Абри Бланшар, Кастельмерль, Дордонь, Франция; ок. 30 000 г. до н.э.). |
Они были найдены выгравированными на скалах в пещерах Абри Бланшар, Абри Кастане и Ла Ферраси в долине Везер, в окрестностях Ле-Эзи, Дордонь, на юге Франции.
Далее следуют фигурки из Мезина в Украине, изготовленные ок. 18 000–15 000 до н.э.
"Они представляют собой гибриды женского тела с большой вульвой и водоплавающей птицы. Изображённая вульва покрывает почти всю переднюю часть тела, в то время как длинная шея и выступающая задняя часть тела характерны для водоплавающей птицы. Большие шевроны на горле — символы Богини; меандры, зигзагообразные и параллельные линии на спине и боках принадлежат к водной символике. Сама вульва отмечена сетчатым узором", - комментирует М. Гимбутас.
В предыдущей записи говорилось о том, что сеть символически отделяет наш мир от мира потустороннего. То есть, вульва обозначается как вход в Преисподнюю.
"Овальные гальки с бороздкой в центре и параллельными линиями с обеих сторон были найдены натуфийских стоянках в Палестине, ок. 10 000–9 000 до н.э. Они вероятно, представляют собой изображение семени дикого плода, символа вульвы".
М. Гимбутас сравнивает изображения слева с раковинами каури, а изображения справа больше напоминают персики.
"Вырезанная на камне яйцевидной формы вульва из Лепенски-Вира напоминает бутон цветка".
Ну да, всё верно. Когда шмель ныряет внутрь лепестков цветка, чтобы достать нектар, то он не помещается в цветке целиком и наружу торчит его волосатая попка. При этом цветок напоминает вульву, а шмель — фаллос.
-----------------------------------------------------------------------------
[1] часть вместо целого, или «достаточно капли, чтобы можно было судить о свойствах океана»





Комментариев нет:
Отправить комментарий