Ещё раз о любви.

Как бы испытывая влюблённых, Платон заставляет Гефеста вопрошать их: "Чего же, люди, вы хотите один от другого?… Может быть, вы хотите как можно дольше быть вместе и не разлучаться друг с другом ни днём, ни ночью? Если ваше желание именно таково, я готов сплавить вас и срастить воедино, и тогда из двух человек станет один, и, покуда вы живы, вы будете жить одной общей жизнью, а когда вы умрёте, в Аиде будет один мертвец вместо двух, ибо умрёте вы общей смертью. Подумайте только, этого ли вы жаждете и будете ли довольны, если достигнете этого?" И далее: "Случись так, мы уверены, - утверждает платоновский Аристофан, - что каждый не только не отказался бы от подобного предложения и не выразил никакого другого желания, но счёл бы, что услыхал именно то, о чём давно мечтал, одержимый стремлением слиться и сплавиться с возлюбленным в единое существо. Причина этому та, что такова была изначальная наша природа и мы составляли нечто целостное. Таким образом, любовью называется жажда целостности и стремление к ней". Смысл этого единства - это как бы переплетение двух частей, их взаимопроникновение.

Ю. Эвола

Пабло Пикассо. Минотавр и обнажённая

Или, как говорил В. Розанов, "любовь есть взаимное пожирание, поглощение. Любовь - это всегда обмен - души-тела. Поэтому, когда нéчему обмениваться, любовь погасает. И она всегда погасает по одной причине: исчерпанности матерьяла для обмена, остановке обмена, сытости взаимной, сходства-тожества когда-то любивших и разных".

Для того, чтобы "сплавиться" во едино существо, потребна высокая температура. Я, в своё время, тоже испытывал жар страсти. При этом выделяется так много пота, что он "хлюпает" при ритмичном движении тел.

Ну, а что же является противоположностью "сплавления"? Это — неприязнь, отвращение и физиологическое "отторжение". В Библии "теплохладность" расценивается как самое худшее состояние души, и Бог, обращаясь к человеку, говорит: "о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр.3:15-16). Славянский текст ещё сильней выражает отвращение Господа к "теплохладному" состоянию: там сказано не: «извергну», а: «изблюю тебя». 

От любви до ненависти, действительно, один шаг: от «съем тебя» до «изблюю тебя».