Головной убор по образу и подобию богини-птицы.

Burukoak — головной убор, который носили женщины страны басков до XVII века. В начале XVII века, в разгар испанской инквизиции, церковь запретила их.

"В древности, - сообщает Ариэль Голан, - в Восточном Средиземноморье женщины и мужчины (возможно, жрицы и жрецы) носили головной убор с заострённым и загнутым вперёд концом.

В некоторых странах Западной Европы женщины до 17 века носили головной убор с треугольным выступом на лбу; это рудимент более древней формы головного убора с более выраженным выступом, имитировавшим птичий клюв. В средневековых ингушских гробницах находят женский головной убор в виде высокого колпака, конец которого загибается вперёд; он сходен со знаменитым фригийским колпаком, причём и тот и другой красного цвета".

Ну а я, от себя, дополню этот "модельный ряд" скифским головным убором.

Головной убор вождя Пазырыкской культуры V - IV век до н.э.

   

Пазырыкское искусство голова барана в клюве грифона (дерево, кожа)

Как мы видим, здесь те же самые грифоны - "ангелы смерти" богини, - что и в Чатал-Хююке, и на Крите. "Птички" богини клюют "зёрнышки" человеческих жизней. Примечательна также ассоциация человека с бараном, животным жертвенным.

"У ингушей, - продолжает далее Ариэль Голан, - такой головной убор носили лишь замужние женщины (уподобляясь богине-матери); такого рода головные уборы имитируют вид головы богини, которая представлялась в обличье птицы".

c 5700-4200 BC. The upper major section of a very rare and well styled Vinca Culture Early Neolithic pottery votive anthropormorphic Mother Goddess.