Жизнь "дикарей", по описаниям антропологов, напоминает жизнь муравьёв, которые, как известно, делятся друг с другом пищей.
 |
| Схема эксперимента по визуализации с использованием радиоактивного изотопа 22Na. Снимки, полученные методом PETIS, в разные моменты времени: 0 мин, 10 мин, 40 мин и 160 мин — они показывают, как пища распределяется в группе муравьёв. Источник: Scientific Reports |
"Одной из наиболее заметных особенностей первобытного общества является его систематическое «дарение подарков» или «обмен подарками»", - говорит Evelyn Reed. - "Рэдклифф-Браун, описывая систему обмена подарками у жителей Андаманских островов, говорит: «У андаманцев есть обычаи, которые приближают их общество к коммунизму». Он пишет:
"Одним из таких обычаев является постоянный обмен подарками друг с другом. Когда встречаются два друга, которые давно не виделись, одно из первых, что они делают, — это обмениваются подарками. Даже в обычной повседневной жизни деревни постоянно происходит обмен подарками… Отказать в просьбе другого человека считается нарушением хороших манер. Поэтому, если человек просит кого-либо отдать ему что-либо из своего имущества, он немедленно это сделает. Если оба человека равны, то взамен придётся подарить что-то примерно одинаковой стоимости. Таким образом, почти каждый предмет, которым владеют андаманцы, постоянно переходит из рук в руки. Даже каноэ могут быть подарены, но чаще всего владелец одалживает их своим друзьям. От каждого, у кого есть еда, ожидается, что он отдаст её, тем, у кого её нет…" (The Andaman Islanders, pp. 42-43).
Маргарет Мид, описывая бескорыстных и весьма склонных к сотрудничеству горных арапешей из Новой Гвинеи, пишет, что «каждый человек охотится, чтобы другие могли есть». Она добавляет: «Идеальное распределение пищи заключается в том, чтобы каждый человек ел пищу, выращенную другим, ел дичь, убитую другим, ел свинину от свиней, которые не только не являются его собственными, но и были откормлены людьми, находящимися на таком расстоянии, что их имена неизвестны. Руководствуясь этим идеалом, арапеш охотится только для того, чтобы отправить большую часть своей добычи брату своей матери, двоюродному брату или тестю». Самый низший человек в обществе, человек, которого считают настолько отступившим от моральных принципов, что с ним бесполезно спорить, — это тот, кто ест сам свою добычу, даже если эта добыча — крошечная птичка, едва ли достаточная для еды. (Sex and Temperament, pp. 28-29).
Какая красота!!! Нечто подобное было возможно разве что в общине святого Франциска Ассизского. Советским коммунистам такое и не снилось...
Комментариев нет:
Отправить комментарий