Хараппа в Омане.

В Омане, при раскопках могилы, датируемой третьим тысячелетием до нашей эры, археологи нашли каменную печать из Мохенджо-Даро, украшенную изображением головы индийского быка.

Примечательно, что такое же изображение археологи обнаружили и на одном из серебряных колец. 

Его украшает печать с изображением индийского быка (Bos Gaurus), а это был главный религиозный символ культуры Хараппы, древней цивилизации долины Инда. То, что такой артефакт был обнаружен в Омане, говорит о развитой в те далёкие времена межрегиональной торговле (Источник).

Мы знаем, что города индо-хараппской цивилизации были крупными ремесленными центрами, производящими всякого рода "ширпотреб". Логично, что какая-то часть этих товаров шла на экспорт. Вопрос лишь в том, насколько далеко простирались торговые связи Хараппы.

По крайней мере, Южная Аравия находилась под культурным влиянием цивилизации долины Инда. А её относительная изолированность способствовала сохранению матриархальных "обертонов" вплоть до арабо-исламской экспансии в VII веке. О пережитках матриархата в Южной Аравии имеется много свидетельств, и, я думаю, ещё больше будет обнаружено в будущем. 

Бедная Медуза!

Мраморная голова Медузы из Цистерны Базилики, подземного водохранилища Константинополя, где хранился резерв питьевой воды на случай засухи или осады города. Строительство цистерны было начато греками во время правления императора Константина I и закончено в 532 году при императоре Юстиниане. Бо́льшая часть колонн взята из античных храмов, поэтому они отличаются друг от друга сортом мрамора и видом обработки, у двух колонн в основании головы Медузы Горгоны. Здесь мы видим одну из них, причём голова Медузы поставлена «вверх тормашками». Голова Медузы была повторно использована из более раннего сооружения. Надо полагать, раньше она находилась наверху, на фронтоне какого-нибудь языческого храма, а христиане опрокинули её головой вниз, в подземное водохранилище, да ещё придавили сверху тяжёлой мраморной колонной.
 

Марковна.

"Отец Аввакума, Пётр, был «прилежаще пития хмельнова», а мать Мария (в иночестве было дано ей имя Марфа) была строгой постницей и молитвенницей, учила сына «страху Божию».

В 1636 г. умер отец Аввакума. В 1638 году семнадцатилетний Аввакум, по указанию матери, женился на обедневшей четырнадцатилетней сироте Анастасии Марковне (1624-1710 гг.) (Источник). Аввакум писал: «Мати же изволила меня женить семнадцати лет, жену привела мне четырнадцати лет».

По современным российским законам, протопоп Аввакум — "педофил".

Интересно, что брак Аввакума был устроен так, как предписывал русский «Домострой». При «Домострое» молодой человек беспрекословно женился на той, которую выберут родители, и тогда, когда они посчитают нужным.

Мать Мария нашла своему сыну такую жену, о которой можно лишь мечтать. Настоящая "вторая половина". 

Александр Авдеенко в книге «Наказание без преступления» вспомнил дошедшую до современников историю, которая характеризует отношения этой супружеской пары. Измученная очередной ссылкой Настасья спросила мужа, долго ли ей мучиться, на что священник ответил:

— Марковна! До самой смерти.
— Добро, Петрович, ино еще побредем».

Милорадович Сергей Дмитриевич. Путешествие Аввакума по Сибири. 1898 г.

 

Умели же раньше вещи делать!

Летом 2021 года, во время раскопок в пещере в местности Вади Мурабаат в Иудейской пустыне, была найдена самая древняя полностью целая плетёная корзина. Корзина огромная, ёмкостью более 100 литров, сохранилась даже её крышка. Радиуглеродный анализ позволил датировать её примерный возраст — около 10500 лет, это докерамический неолит. На самом деле это, разумеется, не самая древняя корзина, известная археологам, но до этого находили лишь фрагменты или их отпечатки в почве. Целиком неолитическая корзина найдена впервые.

Аргументы против первобытного промискуитета.

На Антибабском форуме некто под ником pro-test пишет:

"У О[соби] Ж[енского] П[ола] безусловно заложено природой рожать, много, от лучших, и думаю этим и обусловлена вся их несвязная речь, как бы обосновать это, а как не крути всё равно плятство получается. В давние времена преобладала животная форма. Мир по-другому выжить бы не смог. Женщина часто была достоянием общественности, группы лиц или отдельного клана".

Ему отвечает  Трипса: 

"Не самец регулирует, сколько раз ему сношаться с самкой, а самка или подпускает самца или нет. В природе нет изнасилований самцами самок против их воли. У шимпанзе тоже самец физически намного сильнее самок, однако никакого насилия не наблюдается. Не думаю, что у древнего человека, на тот момент не далеко ушедшего от природы, было иначе. К тому же, тогда не было ни законов, ни паталогоанатомов, ни следственных органов. И изнасилованной против её воли самке никто не мешал ночью хряснуть обидчика по голове камнем или накормить его ядовитой едой. Так что не думаю, что мужчины имели женщин когда хотели и как хотели. 

Самка скорее предлагает секс в качестве вознаграждения. Что-то подобное наблюдается и у шимпанзе, за какие-то ништяки или по причине особого отношения к какому-то самцу. Но опять же, решает это только самка". Источник.

Самая большая странность Чатал-Хююка.

"В жилых камерах [неолитического поселения Чатал-Хююк] было по две платформы с нишами красного цвета (сакральными «окнами» в инобытие), со скамьями (спальными местами) и погребениями предков под ними. Несмотря на внутреннее убранство камер, совмещающих жилое пространство с домом усопших предков, люди проводили большую часть времени именно на крышах", - сообщает Кирилл Степанян в статье "Феномен Чатал-Хююка".

Восточную стену многих святилищ Чатал Хююка «украшает» четырёхугольная «красная ниша» — выкрашенный охрой, без каких-либо изображений прямоугольник. Только по сторонам его могут находиться бычьи или бараньи головы, женские груди. Дж. Мелларт полагает, что «красная ниша» — образ «того света», инобытия.

И как вам это нравится, - спать фактически на могиле!?

платформа

О чём говорит планировка поселения Чатал-Хююк?

Интересно, что неолитическое поселение Чатал-Хююк имеет сходство, с одной стороны, с современными латиноамериканскими фавелами,

Баррио (фавелы) в Петаре, Венесуэла

а, с другой стороны, с коренными североамериканскими культурами в знаменитых городищах-«пуэбло».

Таос-Пуэбло

Таос-Пуэбло

О пещерном прошлом Чатал-Хююка.

Интересно, что Чатал-Хююк (Çatalhöyük) расположен неподалёку от знаменитой Каппадокии с её пещерными и подземными городами и святилищами.

Думается, что культ Богини-Матери вышел из этих пещер. 

А может быть и само поселение Чатал-Хююк в виде муравейника выглядит так странно именно потому, что оно является копией подземного, пещерного поселения? Традиция — штука чрезвычайно живучая, и переселенцы на новых местах обычно строят себе такие же жилища, к которым они уже привыкли на старом месте.

Некоторые подробности о богине Чатал-Хююка.

У Валерия Гуляева в монографии "Тайны древних городов" имеются интересные подробности о богине неолитических обитателей Чатал-Хююка.

"В слое, датируемом 5800 г. до н. э., найдена статуэтка обнажённой пышнотелой женщины, восседающей на троне, с двумя леопардами по бокам; ступни женщины опираются на черепа (несомненно, предков), а между её ногами виднеется голова рождающегося младенца".

Я никогда не замечал черепов под ногами женщины на троне, да и голову ребёнка между её ног трудно различить. Но, в принципе, такая интерпретация  соответствует мифологии богини: жизнь рождается из неё и к ней же возвращается в смерти, чтобы снова родиться. Так что, черепа предков и голова младенца вполне уместны, хотя и не очень приметны. (Может, так оно и задумывалось изначально, если понимать рождение как таинство.) С леопардами тоже непонятки, так как даже мне, слепому на один глаз, видно, что голова животного справа - это "новодел", прилепленный к трону. Может быть, это львицы. Хотя, скорее, всё же леопарды, исходя из общего культурного контекста Чатал-Хююка: там в настенных фресках встречаются именно леопарды. И, как я уже подчёркивал, в архаических обществах пятнистая шкура леопардов является непременным артибутом вождей. Кстати, и обнажённость - тоже. 

Есть женщины в скифских селеньях...

Когда персидский царь Кир вторгся во владения массагетов, их царица Томирис прислала к нему гонца со словами: "Царь, отступи, иначе прольётся кровь". Кир ответил: "Отлично, ибо я как раз жажду крови". Когда массагеты разбили персов, Томирис повелела принести ей голову Кира, а затем бросила её в бурдюк с кровью перебитых персидских пленных со словами: "Ты жаждал крови? Пей".

 

Торговцы и земледельцы были строителями первых крепостей.

"Иерихон был центром межплеменной торговли: здесь обнаружено много привозных вещей — обсидиан (вулканическое стекло), морские раковины, железистый минерал гематит. Сам же он поставлял соседям соль и некоторые минералы. Кроме того, посёлок стоял на естественном торговом пути той эпохи — между Анатолийской равниной (Турция) на севере и земледельческим селением Бейда (Иордания) на юго-востоке", - сообщает археолог В. И. Гуляев.

Реконструкция Иерихона VIII тыс. до н. э.

Кстати, говорят, что загадочный каменный эллипс «Зимбабве», возможно, тоже был связан с торговлей. В прежние времена в копях и штольнях Зимбабве добывали золото и, по некотоым оценкам, объём добычи достигал шестидесяти тысяч тонн золота в год (Источник).

"В VIII-VII тысячелетиях до н. э. Иерихон был не одинок на Переднем Востоке. В Хаджиляре (совр. Турция) в нижних горизонтах культурного слоя находилось поселение докерамического времени. Каменные фундаменты поддерживали стены из сырцового кирпича прямоугольных помещений. Одна из радиоуглеродных дат соответствует 7040 г. до н. э. И, следовательно, докерамический поселок Хаджилар существовал в то же время, что и каменная крепость Иерихона" (В. И. Гуляев). 

Современная реконструкция докерамического поселения Хаджилар

Загадка каменного эллипса «Зимбабве».

На территории современного Зимбабве (бывшая Южная Родезия) немцы ещё в XIX веке обнаружили руины стены овальной формы. Она имеет форму эллипса и охватывает пространство площадью двадцать тысяч квадратных метров, что соответствует двум футбольным полям.

Этот эллипс сегодня называют «Царской резиденцией» – довольно неуместное название, поскольку внутри стены не обнаружилось ничего такого, что имело бы хоть малейшее отношение к какому бы то ни было царю - никаких письменных памятников, статуй, бюстов, ремесленных изделий, не говоря уже о саркофагах или гробницах. Стена, огораживающая «Царскую резиденцию», имеет высоту десять метров и среднюю толщину четыре с половиной метра. Строительный раствор при её возведении не использовался.

На языке шона «Зимбабве» означает «достопочтенный дом». Судя по всему, это имеет какое-то отношение к религиозной сфере. Кроме того, руины Зимбабве не являются единственными в своём роде. В окрестностях портового города Нова Софала в Мозамбике имеются развалины около сотни подобных сооружений, хотя и меньших по масштабам, но сходных по структуре.

"Хуёвый" шлем.

Фракийский шлем 4 века нашей эры, Болгария.

Я представляю себе армию "толкачиков" в таких шлемах... 

Жаль, что  "Голливуд" не додумался сделать фильм про войну фракийцев с даками. Вот это было бы зрелище! Кассовые сборы побили бы все рекорды.

Возвращение блудного мужа.

Odysseus returning to Penelope. Greek from Melos island, Cyclades, 460-450 BC. MET Museum.

Пенелопа — Одиссею: "И где тебя хуй носил?"

(Мужиков частенько заносит не в ту степь, если они оказываются на поводу у своего члена.)

С севера - на юг, поближе к винограду и вину.

Фригийцы первоначально жили на Балканах - согласно Геродоту – под именем Бригес, изменив его на Фригес после их окончательной миграции в Анатолию через Геллеспонт. Пока фригийцы жили на Балканах, они были двоюродными братьями фракийцев. Как фригийцы, так и фракийцы являлись близкими родственниками греков-ахейцев. 

Greek bronzes of naked bearded warriors, 460-450 BC.

Back To Matriarchy.

Мой интерес к матриархальным обществам в немалой степени объясняется попытками найти хорошую альтернативу современному общественному устройству. Что это устройство отнюдь не идеально, - козе понятно. У всех здравомыслящих людей "кипит разум возмущённый", когда они сталкиваются с узаконенными глупостями и несправедливостями. 

Если столь велики злоупотребления государственной властью, то, естественно, возникает интерес к до-государственным обществам. А как они там раньше жили без царей-самодуров?

Вот, возьмём, к примеру, носителей трипольской культуры. Не имея государства, то есть "аппарата насилия в руках господстующего класса", и не имея господ, как они там наказывали преступников? Я подозреваю, что их просто изгоняли из общины, но у меня нет веских доказательств. 

Неприметные "братья по разуму".

После прочтения статей — " Гориллы в зоопарках придумали новый звук, чтобы звать смотрителей. Он эквивалентен человеческому «кхм»", "Шимпанзе научились рыть колодцы в африканских джунглях, чтобы пить чистую воду", "В Индии раненая обезьяна пришла в больницу вместе с детёнышем" — возник интересный вопрос: а если бы не было людей, научились бы шимпанзе рыть колодцы в джунглях?

Недавно в записи "Импринтинг" говорилось о механизме обучения и запоминания, распространённом среди млекопитающих. Там я сделал предположение, что "культуртрегерами", то есть передатчиками культуры, для первых людей были инопланетяне или ангелы.

Ну, или, может быть, какая-то неведомая современной науке "допотопная" цивилизация.

Я сам свидетель того, что собаки умнеют прямо на глазах. В последние годы я неоднократно наблюдал, как городские бездомные собаки переходят улицу на зелёный свет светофора. Разве это не разумное поведение? И тут возникает подозрение, что собаки учатся такому поведению у разумных людей. То есть, разум каким-то образом "перетекает" от людей к собакам и другим животным. Есть такая поговорка: "С волками жить — по-волчьи выть". Но, может быть, по аналогии с этой поговоркой, и "с людьми жить — по-человечески поступать"?

Можно представить себе такую картину: когда-то, в стародавние времена, на нашей планете жили разумные люди и содержали обезьян в качестве домашних животных. 

Чижов Борис Михайлович. Прогулка

Корни новогодней ёлки.

Статуя сидящей Богини-Матери. Эпоха раннего железа, т. е. где-то примерно 800—700 гг. до н. э. Материал – песчаник. Музей Уэльса. Она сидит на стуле с высокой спинкой и держит в левой руке круглый фрукт, может быть яблоко. В её правой руке – ель, символ вечной жизни.

Одна из возможных причин "охоты на ведьм".

1. По сообщениям этнографов, в Псковской области выражение «прокатить на венике» в древности означало «отказать в любви». Сейчас говорят: девушка "отшила" парня, который ей не люб, а раньше говорили: она "прокатила" его на венике.

2. Рассерженный мужчина негодует:

И веник (или метла) тут как нельзя кстати.

3. "Ворожеи не оставляй в живых" (Исх. 22:18).

Патриархат "продюсирует" матриархат?

Сохранились сведения, что у германцев существовал обычай, по которому женщины, провожая своих мужей на войну, надевали им шлемы из звериных кож с рогами. А так как отправив мужей, они приобретали некоторую свободу и могли достаточно вольно распоряжаться собой (в то время у германцев ещё окончательно не сложилась моногамная семья, в которой женщина всецело подчинялась мужчине), выражения «надеть мужу рога» (Hörner aufsetzen») и «снаряжать мужа в поход», со всеми вытекающими отсюда последствиями, сделались синонимами [1].

сардинские бронзетти

О безликости палеолитических "венер".

Как мы видим на примере "венеры" Брассемпуйской, художники эпохи верхнего палеолита могли изобразить лицо человека.

"венера" Брассемпуйская

Но, по каким-то причинам, чаще всего они этого не делали, ибо подавляющее большинство найденных "венер" — безликие.

"венера" Виллендорфская

С одной стороны, эта безликость напоминает аналогичную безликость традиционных тряпичных кукол. Отсутствие лица обычно объясняется тем, что в человекоподобную куклу может вселиться какой-нибудь "нечистый" дух типа домового. Кукла без лица считалась предметом неодушевлённым, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребёнка. Конечно, это объяснение с точки зрения православной культуры меня не устраивает. С какой стати мы должны принять на веру, что доисторические люди считали "нечистым" то же самое, что считают современные христиане? Может быть, наоборот, домовые были у них добрыми духами, как, например, лары и пенаты у древних римлян. 

О тринадцатом месяце года.

Как отмечал известный исследователь истории календаря Н. И. Идельсон, «куда ни проникает взгляд хронолога, он везде обнаруживает именно лунное счисление в основе первичного календаря».

Полная смена всех фаз луны называется синодическим месяцем, его продолжительность примерно равна 29,53 суток. 12 синодических месяцев составляют 354,367 суток и дают лунный год. А в солнечном году, как мы знаем, 365 суток. По-любому лунный год предполагает наличие "лишних" дней, которые как бы "выпадают" из календаря и составляют короткий тринадцатый месяц. На существование этого месяца намекает "венера" Лоссельская с рогом бизона в руке, на котором процарапаны 13 параллельных линий.

Венера Лоссельская

Интерпретация этих линий может быть различной. В сочетании с тем, что Венера положила руку на живот, это может интерпретироваться как указание на число женских менструальных циклов в году (13 лунных месяцев по 28 дней = 364 дня). Но "рог изобилия" в руке у женщины может указывать и на какое-то праздненство, похожее на древнеримские сатурналии, происходящее именно в тринадцатом месяце года, в период "лишних" дней календаря.

Кстати, подобные коллективные оргии могли иметь место на специальных огороженных территориях, которые ныне во множестве открывают археологи по всей Европе. Я имею в виду ронделы. Может быть, Стоунхендж тоже строился для проведения доисторических "карнавалов"?

Любвеобильность как проявление комплекса неполноценности.

Юрий Козиоров
ЛЮБВЕОБИЛЬНЫЙ ЗЕВС И ЕГО ПОТОМСТВО ОТ БЕССМЕРТНЫХ ДАМ
(генеалогическая таблица)  

"Он вечен, похотлив и может стать быком, бараном, змеем,
И превратиться в лебедя и дождик золотой;
Идет на всё он, если увлечён пастушкой, нимфой иль богиней..."

Росс Лекки. Источник.  

============================================

Интересно, а в чём причина такой сексуальной одержимости Зевса? Если взять людей, то обычно чрезмерно усердствуют в доказательстве своей маскулинности те из мужчин, которые трусливы по природе. Один из хрестоматийных примеров - римский император Калигула, который действовал по принципу "бей своих, чтоб чужие боялись". Может быть и Зевс волочился за женскими юбками, чтобы упредить вопросы к его творческой потенции? Что создал Зевс? Мир существовал до Зевса и прежде Зевса. Согласно Гесиоду, богиня Гея - земля породила небо – Урана, и в результате их совокупления появилось 12 титанов и титанид. Зевс там и близко не был. Думается, он пустился во все тяжкие, чтобы "заткнуть за пояс" Гею. Ты родила 12 детей? А я "настругал" потомства больше, чем ты!

О матрилокальных браках в доисламской Аравии.

Марья Краса в статье "доисламский обряд в южной Аравии" сообщает о
ежегодном паломничестве (зияра) к гробнице известного мусульманского святого (уали) "аш-Шамси", что переводится на русский как "солнцеликий или солнечный". Гробница находится примерно в 4 км. к юго-западу от Баджила.

город Баджил

Обряды, связанные с зиярой, очень странные. Под тонким формальным слоем ислама они явно указывают на древнюю религию, вытесненную учением Пророка.

Весьма любопытно описание святилища на могиле святого. 

"Конструкция четырёхугольная, причём не углы, а стены ориентированы на четыре кардинальные точки. Оно состоит из внешней стены, увенчанной кренами. Внутри, в центре, находится четырёхугольное сооружение с небольшой целлой внутри. Это сооружение, которое я теперь для удобства буду называть Ка'ба (куб) , также имеет кренели и центральную "башню". Внешняя стена имеет два входа, один на южной, другой на западной стороне. На внутренней стороне северной стены находится кибла, а напротив киблы небольшое отверстие, похожее на дверь, ведёт в Ка'ба. Помещение внутри Ка'ба очень узкое. Ниша в южной стене, вся покрытая воском, по преданию, служит для свечей во время зияра. Считается, что церемония зияра проходит следующим образом: паломники входят с юга, обходят Ка'ба против часовой стрелки (как это делается в Мекке), берут горсть пыли изнутри Ка'ба (эту пыль бросают обратно, а иногда оставляют себе) и покидают место через западный вход". 

Кажется, одно из таких святилищ стало позднее Каа́бой — мусульманской святыней в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети аль-Харам (Заповедная мечеть) в Мекке. 

О глубочайшей архаичности образа Матронушки.

Есть такая знаменитая русская святая по имени Матронушка. По сообщению Википедии, девочка родилась незрячей, у неё не было глазных яблок. В возрасте около 17 лет у неё отнялись ноги (внезапно, будто от удара). 

Довольно любопытная картина вырисовывается, если сравнить Матронушку с мифологическими персонажами, которым приписывается хромота и слепота. При всём разнообразии приписываемых им характеристик, качеств и функций, между ними есть общее, позволяющее объединить их в один тип. Это — однозначно прослеживающаяся связь с нижним миром. Из античного фольклора можно назвать подземного кузнеца Гефеста, считавшегося, как известно, хромым («хромец обеногий» у Гесиода). Также здесь можно упомянуть спутницу хтонической богини Гекаты — женского демона подземного царства Эмпусу, у которой одна нога либо медная, либо вообще её нет (иногда она представлялась с ослиными ногами, либо с одной ногой ослиной, другой медной). Из русских сказок нельзя не вспомнить бабу-ягу — «костяную ногу», в которой исследователи (например, А. Н. Афанасьев, Б. А. Рыбаков) видят древнюю славянскую богиню смерти. К. Д. Лаушкин пришёл к выводу, что баба-яга и другие одноногие персонажи мирового фольклора обязательно связаны со змеёй. В славянском и монгольском фольклоре одноногими, хромыми беспятыми рисуются лешие и черти, т. е. нечисть, связанная с загробным миром.