О структуре общества минангкабау.

Книга Peggy Reeves Sanday "Women at the center: life in a modern matriarchy" (2002) — антропологические мемуары о стремлении понять матрицентрические смыслы и социальные формы народа минангкабау в Западной Суматре. 

Как сообщает автор, она на протяжении двадцати лет проживала в деревне Belubus и "испила из чаши жизни, которую жители деревни называли 'адат ибу' (женский адат) и которая содержит обычаи (адат) матриархата".

Жизнь в обществе, практически свободном от изнасилований, где женщины обладают автономией и гордостью, напомнила мне характеристику Элевсинских мистерий, данную Цицероном. По словам Цицерона, посвящённый в Элевсине учится «жить в радости и умирать с лучшими надеждами». Я мало представляю, что имел в виду Цицерон, но могу сказать, что жизнь в Западной Суматре усилила во мне чувство радости и надежды", пишет Peggy Reeves Sanday.

In Picture: Peggy Reeves

Белубус — это деревня с населением около 1100 человек, расположенная в высокогорье провинции Западная Суматра в Индонезии. Это одна из сотен деревень, образующих то, что известно как «сердцевина» или «мир» минангкабау.

"Согласно системе нагари [1], Белубус и его соседние деревни относятся к «материнской деревне» Сунгай Таланг. Как старейшее поселение — и, следовательно, «мать» по системе адат — Сунгай Таланг является центром адатских дел, затрагивающих нагари в целом.

Это также место, куда обращаются с спорами, когда их не удаётся разрешить в деревнях, где они возникают. Такое отождествление происхождения с центральностью, определяемой материнской символикой, распространено в аламе Минангкабау.

Подобно общей прародительнице, которая является родоначальницей материнской линии, или пожилой женщине, которая сидит в центре адатского дома, вплетая сеть социальных отношений, старейшая деревня находится в центре нагарских дел", - говорит Peggy Reeves Sanday.

Village structure of Nagari Sungai Talang, also known as the Four Koto (villages)

Через "призму" этой системы управления надо взглянуть на крито-минойскую цивилизацию. Очень может быть, что там имелись подобные структуры. Тем более, что, по описанию Пегги Ривз, в Белубусе и других деревнях минангов имеется ориентация строений на близлежащие священные горы. Это очень похоже на культ гор на Крите.

Также представляет большой интерес предположение об "исходе" из Индии далёких предков народа минангкабау.

"Предание о происхождении в Индии напоминает теорию, сформулированную Жоржем Коэдесом относительно индианизации Юго-Восточной Азии. Коэдес утверждает, что первая волна эмиграции из Индии началась задолго до возникновения индийских королевств Индонезии. Он предполагает, что группы были вытеснены из Индии в начале первого тысячелетия вторгшимися ариями. По словам Коэдеса, «арийцы, проникшие в Индию с северо-запада, вытеснили коренное население в восточную и южную Индию; эти народы распространились в Юго-Восточную Азию, где они привели к своего рода доарийской индианизации».

«Характерные черты доарийской цивилизации», перечисленные Коэдесом, напоминают социальную жизнь, распространённую в районе Лима Пулух Кото, включая деревни Нагари Сунгай Таланг. К ним относятся «выращивание орошаемого риса, одомашнивание крупного рогатого скота и буйволов, примитивное использование металлов, знание навигации... важность роли, возложенной на женщин, и отношений по материнской линии... анимизм, поклонение предкам и богу земли, строительство святилищ на возвышенностях».

Я полагаю, что такой "исход" из Индии возможен, однако я не стал бы придавать этому большое значение. Дело в том, что на территории Индокитая имелось огромное количество матриархальных обществ и без дравидов. Поэтому у нас имеется больше оснований считать матриархальную культуру минангкабау автономной, автохтонной, сугубо малайской. Впрочем, где-то очень далеко и глубоко, у самых коней этногенеза, малайцы и дравиды восходят к единой австронезийской общности. 

------------------------------------------------------------------------------

[1] Самое распространённое слоговое письмо — деванагари (или просто нагари), его используют почти все индийские языки.