Тайна "идеального" общества.

Вот хороший афоризм: "Пессимист - это человек, который полагает, что переход от обезьяны к человеку уже завершён" (Теодор Ойзерман).

То есть, пессимист полагает, что все люди вокруг него являются "человеками разумными" (homo sapiens) и должны совершать разумные поступки; но он видит как люди делают глупости и из-за этого впадает в уныние.

На самом деле, умные люди живут бок-о-бок с дураками, сапиенсы живут в одном обществе с не-сапиенсами. Кстати, не-сапиенсы — горячие сторонники теории Дарвина; они уверяют, что люди ничем не отличаются от обезьян.

В предыдущей записи говорилось об "идеальном" обществе в до-арийской Индии. Я думаю, такое общество возможно, если отстранить не-сапиенсов от принятия ключевых решений. Всё сводится к меритократии, "власти лучших".

Можно предполагать, что поразительные успехи цивилизации в долине Инда были обязаны меритократическому правлению. Отбор наилучшего человеческого материала производился в рамках религиозных культов. По сути, это была многоступенчатая теократия.

Я, в принципе, совсем не против современной демократии или "старорежимного" самодержавия в царской России. Я даже написал статью — "Мой царь" — на эту тему. Но вот в чём проблема: нигде я не вижу механизма "самоочищения". Вот если бы дворянское собрание сказало Николаю "нет", тогда я первый стал бы ярым "царебожником". 

Однако никто не сказал "нет", и бездарный царь погубил Российскую империю, погубил себя и свою семью.

И вот, возвращаясь вновь к феномену цивилизации в долине Инда, я думаю, что, может быть там имелся механизм "самоочищения" общества? Оттого оно и было таким процветающим.

Поделюсь своими соображениями на сей счёт.

Особый интерес у исследователей вызвали знаменитые индские печати, которые использовали для торговли и деловых операций. В некоторых других древних государствах печати часто ассоциировались с высоким статусом и административной властью. Однако в Мохенджо-Даро эти предметы находили в обычных жилых домах.

Надписи на печатях из долины Инда

При этом бросается в глаза одна поразительная деталь. Хотя эти печати находили в домах простых людей, из всех изображений животных явно доминирует образ единорога.

Единорог - посланник иного, лучшего, справедливого мира, а его рог - это луч света, пробивающий тьму. Рельеф с печати из Мохенджо-Даро. II тыс. до н. э.

Опять всё упирается в пресловутую "духовность". Видимо, древние жители Мохенджо-Даро были глубоко религиозными людьми, а не жили "абы как"...