Просматривая картинки по запросу "гиляки, нивхи", я обнаружил нечто удивительное.
 |
| Источник картинки |
 |
| Источник картинки |
Здесь мы можем видеть лица девочек гиляков. И что нам говорят эти лица, если считать, что "лицо – зеркало души"? Это лица без выражения индивидуального духа. Они совершенно примитивны как tabula rasa (лат. «чистая доска»). И в этой своей "примитивности" они напоминают "мультяшные" лица девочек японского аниме. Ну, то есть, это совершенно "кукольные" лица. И вот на этих "куклах" нивхи женились.
На мой взгляд, здесь-то и проходит основной "водораздел" между патриархатом и матриархатом. Если в каком-то племени девочки не получают никакого умственного развития и в почти невменяемом состоянии выходят замуж [1], то в этом племени царит патриархат. Если же, по каким-то причинам, хотя бы часть девочек избегает ранних браков и получает образование, а вместе с образованием – и личность, тогда есть большая вероятность появления матриархального общества.
И здесь я вижу менструальное табу как основу для формирования матриархальных обществ. Именно менструальное табу позволяло создавать женские "междусобойчики", в отрыве от влияния мужчин. Если взять 13 лунных месяцев по 28 дней и уходить в "самоизоляцию", под предлогом месячных, на неделю, тогда получается 90 дней в году, когда девочки могут заниматься самообразованием, под руководством опытных женщин. И если верно то, что "знание – сила", тогда женщины могли, в конечном итоге, оказаться сильнее мужчин и построить матриархальное общество.
----------------------------------------------------------------------------
[1] "Обряд обручения [у гиляков] состоит в том, что ребёнок - жених или его отец перевязывает ручку невесты ниткой из собачьего волоса. А когда невеста подрастает, годам к 5 — 6, часто ещё раньше, она переходит в дом жениха, с которым растёт и воспитывается вместе до наступления периода зрелости, когда она фактически, без всяких обрядов, становится его женой", - сообщает Л. Я. Штернберг (Семья и род у народов Северо-Восточной Азии. - Л., 1933. С. 28).
Комментариев нет:
Отправить комментарий