Неолитическая Мальта после неолита.

"Пик неолитической Мальты, - говорит Джон Робб, - как это ни парадоксально, наступает после окончания неолита. Острова были впервые заселены сицилийскими сельскими жителями в середине шестого тысячелетия, и в течение примерно двух тысячелетий мальтийский неолит был очень похож на сицилийский и южноитальянский. Но ок. 3600 г. до н. э., как раз когда на Сицилии и в Италии начинались социальные преобразования медного века, Мальта внезапно пошла по совершенно уникальной траектории развития. Между 3600 г. до н. э. и 2400 г. до н. э. на Мальте были построены экстравагантные, уникальные и загадочные "храмы".

Bird’s eye view of 'Mnajdra' temple

Ясно, что острова образовали ограниченное сообщество, в котором храмы были наиболее очевидными символами местной идентичности. В социальном плане, вероятно, что лидеры мальтийских общин сформировали ритуальную элиту". 

В принципе, то же самое можно было бы сказать и о Крите. Крито-минойская культура также имела архаичные, неолитические черты. 

Ранее уже говорилось о культурном "дрейфе" Старой Европы в Эгеиду и на Крит. Может быть, параллельно существовал такой же "дрейф" и на Мальту? Во всяком случае, и на Мальте, и на Крите мы наблюдаем органическое развитие староевропейских традиций. И никакой "совершенно уникальной траектории развития". Скорее надо говорить о "старообрядчестве" Крита и Мальты, о своеобразном "священном матриархате", который сложился "в пику" произошедшему на континенте патриархальному перевороту. 

Bottom half of Malta Goddess, Malta. C. 2500 bce.

The Queen of Tonga 'Fertility Goddess' of Malta

Twin Goddesses of 'Xaghra'

На континенте сложились элиты, основанные на материальном богатстве. На островах Крит и Мальта сложились храмовые элиты, основанные на духе. На островах храм был центром жизни (храм функционировал благодаря женщинам), на континенте — военный вождь, мужчина. Островные элиты были совместимы с древней неолитической гетерархией, а континентальные — нет. Поэтому общества Мальты и Крита были вполне традиционными, несмотря на то, что Джон Робб считает, будто Мальта пошла по совершенно уникальной траектории развития.