Мария Изабель Педрера Перес, более известная как Мага Бет, является автором книги "Великий секрет Санта Муэрте" [1].
Она говорит, что Дева Мария Гваделупская являлась единственным общепринятым символом религиозности мексиканского народа. Но вот, в 70-е годы XX века в местечке Катемако, штат Веракрус, один из жителей обнаружил нарисованное изображение на деревянной стене своей хижины и обратился к местному священнику. Священнику надо было бы сказать крестьянину, что это очередное явление Девы Марии, однако он почему-то не признал Богородицу в изображении, и так появилась Санта Муэрте.
Очевидно, в образе Санта Муэрте воплотились какие-то доиспанские верования индейцев, которые по сей день сохраняются в мексиканской культуре в латентном виде. Примером тому служит День Мёртвых, посвящённый памяти усопших предков, который отмечают 2 ноября [2], и в основе которого лежит идея воспоминaния об ушедших с радостью, сопровождавшей их при жизни, а не с чувством горечи от их утраты. Именно поэтому музыка и танцы – обычное явление на похоронах в Мексике.
Интересно, что культ Санта Муэрте часто ассоциируется с преступниками, проститутками и наркоторговцами, так как люди, живущие в условиях постоянного риска, на грани жизни и смерти, склонны почитать Её с особым почтением. Они зачастую носят кулоны или объекты с Её изображением, а иногда даже делают себе татуировки. Получается, что образу Санта Муэрте поклоняются люди, ведущие опасный образ жизни.
Самый распространённый образ: Санта Муэрте в полный рост, укутанная с ног до головы в тунику, талия перевязана поясом, длина рукавов туники составляет примерно три четверти высоты фигуры. В руках у Санты земной шар как символ Богом вверенной Ей власти над жизнью каждого существа, живущего в этом мире. Также Она может держать книгу, косу, светильник или весы.
Праздником Санта Муэрте является 1 ноября, День Мёртвых. Накануне, 31 октября читается особая молитва, сопровождая процесс облачения Санта Муэрте, подобно невесте, в белую тунику. В этот день, равно как и в первый понедельник каждого месяца, совершаются ночные молебны для освящения образов, которые приносят верующие.
Хотя Мага Бет уверяет читателей в том, что культ Санта Муэрте никак не связан с магией, она, тем не менее, пишет: "... Также у Неё просят о том, о чём не осмеливаются просить у других святых. Например, у Неё можно попросить смерти врага, соперника или неверного партнёра; о том, чтобы невзгоды обрушились на головы недоброжелателей или завистников, или же чтобы любое исходящее от них зло обернулось против них самих". По-моему, это стопудовая магия.
Ну и, кроме того, культ Санта Муэрте со всех сторон оброс торгово-рыночными отношениями, пропитался духом Мамоны. Эту самую Санта Муэрте изготавливают и продают как Деда Мороза к новогодней ёлке.
К месту проведения церемоний, связанных с культом Санта Муэрте, стекаются продавцы со всевозможными товарами. Здесь продаются прохладительные напитки, цветы, свечи, фигуры Санты, одежда, флаеры с Её изображением и специальными молитвами, сигареты и сигары, которые, как считается, Она любит больше всего.
Сама автор тоже похожа на коммивояжёра, рекламирующего товары от Санта Муэртэ. Так, говоря об алате, она пишет: "Желательно сделать стены алтаря чёрными, так как чёрный цвет защищает дом, офис, места, где осуществляется предпринимательская деятельность". И далее: "В зависимости от характера наших просьб, можно менять чёрную скатерть на скатерти других цветов, привлекая таким образом необходимую для выполнения наших просьб энергию".
Когда речь заходит об "энергии", это вернейший признак эзотерики, которая у меня вызывает отвращение. Читать далее книгу "Великий секрет Санта Муэрте" у меня нет ни малейшего желания.
---------------------------------------------------------
[1] В переводе с испанского Santa Muerte означает «Святая Смерть».
[2] Интересное совпадение с кельтским Хэллоуном, который отмечают 31 октября.
Комментариев нет:
Отправить комментарий