Параллели между легендами об амазонках и преданиями о Золотой Бабе.

Наблюдается интересная параллель между легендами об амазонках и преданиями о т. наз. "золотой бабе". 

Как мы знаем, из древнегреческого эпоса "Илиада" следует, что амазонки воевали с греками на стороне троянцев. Следовательно, греки времён Гомера полагали, что амазонки жили где-то на восточных берегах Эгейского моря, на территории Анатолии. Однако позднейшие греческие авторы говорили, что они обитали близ рек Фермодонт и Ирис. 

река Ирис на карте

Плутарх сообщал, что амазонки находились на Кавказском хребте вдоль Каспийского побережья от устья Куры до реки Самур, а в некоторые эпохи — до Дербента. 

Место обитания амазонок на карте 1770 года

Потом амазонок помещали ещё дальше от т. наз. цивилизованного (=огосударствлённого) мира, в сарматские степи. Амазонок искали в ливийских пустынях и в джунглях Южной Америки.  Профессор И. Е. Суриков предлагал тезис об «удаляющихся амазонках» — возможно они «обитали» всё дальше и дальше от центра эллинского мира по мере расширения Ойкумены. Но, я полагаю, легенды об амазонках складывались на бессознательном уровне, как нарратив о "терра инкогнита", как представление огосударствлённого мира о жизни вне государственных границ. Очевидно, здесь имело место противопоставление "своего" и "чужого": если у нас, у греков, — патриархат, то у них, у варваров, — матриархат. Чем дальше от греко-римского мира отодвигались границы варварских территорий, тем дальше они помещали амазонок. В некотором смысле, амазонок можно рассматривать как символ варварской жизни. Греки очень любили изображения батальных сцен, где их герои одерживают верх над амазонками. То бишь, над варварами, в нашей интерпретации.

Я считаю, что примерно таким же символом варварства являлась Золотая Баба. В эпоху норманнской экспансии ходили легенды о Золотой Бабе где-то на берегах Северной Двины, в стране Биармии. В 1023 г. норвежские викинги во главе с Ториром Собакой отправились на поиски золотого идола, но Юмала, как называют Бабу древненорвежские саги, ускользнула от их рук загребущих. Позже она оказалась в Пермской земле, перешла через Камень (Урал) в землю Югорскую, и, по преданиям, находилась где-то на Оби. Предводитель казаков есаул Богдан Брязга в мае 1583 года искал её в местности, называемой Белогорьем, где находилось мольбище  остяков. Казаки презрели все запреты и обыскали мольбище до самого последнего закутка, однако Золотой Бабы так и не нашли. А когда они возвращались из похода, то попали в засаду и погибли все до единого. Итак, если проследить «миграцию» Золотой Бабы за тысячу лет, то окажется,что она проделала поистине фантастический маршрут от берегов Северной Двины до берегов Оби.

Золотая баба на карте Меркатора

По-моему, в реальности никогда не существовало идола Золотой Бабы. Именно золотого идола. Да к тому же огромных размеров. Скорее всего, в европейских преданиях о Золотой Бабе как бы "материализовались" всякого рода непроверенные слухи о варварских землях. И здесь можно провести аналогию с легендами про амазонок. Типа, если мы, благочестивые христиане, поклоняемся Богу, который изображается на иконах и храмовых росписях как мужчина, то они, варвары-нехристи, поклоняются Бабе. Соответственно, по мере распространения христианства, локализация идола Золотой Бабы относилась всё дальше и дальше на восток. И теперь, если где и искать сей идол, то лишь в самых глухих дебрях плато Путорана, где не ступала нога человека.