У современной писательницы Келъян, этнической тибетки, в книге «Женщины Тибета» есть рассказ «Женщины-лхаба», в котором упоминается некая лхамо [1], которая принимает в своё тело дух коровы. Во время сеанса она может даже есть траву. «В уезде Чюшю неподалеку от Лхасы есть не менее известная лхамо, которая очень рано прошла посвящение, когда ей было чуть больше десяти лет, сейчас же ей около тридцати. Она посредник нескольких мужских духов. Когда в её тело сходит дух, её голос меняется и становится глухим, низким и величественно красивым. При сошествии разных духов она говорит разными голосами. Когда в неё проникает дух этой деревни, она говорит на местном диалекте, а когда северный дух горы Ньенчен-Тангла, – на северном диалекте, когда верховный горный дух – на лхасском диалекте. Говорят, при сошествии духа коровы, она ест свежую траву; нужно сказать, с большим аппетитом и удовольствием, даже выражение её лица становится простодушным, как у коровы. Но после того как дух оставляет её тело, её лицо и речь становятся прежними, застенчивыми, робкими и умиротворёнными; она никогда не говорит на северном тибетском и на обычном лхасском диалектах, а также не питается сырой травой».
Эту интересную информацию я нашёл у xi11zang44 в записи "Птица-Оборотень. Не мифология". Хороший пример одержимости духами. Надо помнить об этом, когда мы углубляемся в изучение неолитических обществ Старой Европы. Безусловно, там тоже имели место быть "сошествия духов", и, скорее всего, эти эпифании, эти "богоявления" находились в центре религиозного культа. Я уже немного говорил об этом в записи "Эпифания богини".
Отдельный вопрос — куда исчезает человеческая личность при подобного рода психических трансформациях? Создаётся впечатление, будто личность "выключается" на время одержимости духами, как выключается свет в комнате.
Кстати, я уже говорил о том, что сугубо "человеческое" в человеке, то, что отделяет человека от обезьяны, подобно электрическому току в проводах.
И здесь возникает другой вопрос: если "человеческий" ток может быть "отключён" и временно заменён другим, как будто "нечеловеческим" током, то, может быть, оба эти тока являются на самом деле идентичными, исходящими из единого источника "напряжения сети"?
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Кто такие лхамо? Женщины, тело которых избрано определённым духом в качестве посредника, по-тибетски называются «лхамо». Среди них есть и ламы, есть и простые люди.
Комментариев нет:
Отправить комментарий