Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасёшься.

Снова про Аттиса. 

Похоже на то, что у мальчика всё было нормально с половыми органами. Хотя он был сильно похож на девчонку, но при этом он ощущал себя парнем, мужчиной. Согласно мифу, Кибела просила его навсегда остаться отроком-девственником. Аттис дал слово богине, однако не сдержал его, увлёкшись нимфой Сагаритидой. 

Nymph trying to escape from a satyr Roman 2nd century CE copy of 2nd or 1st century BCE Greek original found near Tivoli, Italy

То есть, надо полагать, что мальчишка хотел "овладеть" нимфой по-мужски.

В гневе богиня погубила нимфу. А что после этого случилось с Аттисом, про то рассказывает Овидий:

"Острый он камень схватил и тело терзает и мучит,
Длинные пряди волос в грязной влачатся пыли.
Он голосит: "Поделом! Искупаю вину моей кровью!
Пусть погибают мои члены: они мне враги!
Пусть погибают! Вскричал и от бремени пах облегчает,
И не осталося вдруг знаков мужских у него"
(Овидий. Фасты. IV. 237-244. Пер. Ф. Петровского).

Оказывается, вот оно что! Аттис сотворил "достойный плод покаяния"!

В Евангелии рассказывается, как Иоанн «Креститель», обратившись к иудейским книжникам и фарисеям, сказал им: «… сотворите же достойный плод покаяния» (Мф. 3:8). Мало одних только слов "бла-бла-бла"; надо делом доказать своё раскаяние.

Мраморный бюст Иоанна Крестителя, 1883. Скульптор Альфред Ленуар

 

Если кто сомневается, что это скульптура Иоанна Крестителя

Очевидно, Аттис настолько сильно раскаивался в содеянном, что, сам не ведая того, поступил по заповеди Иисуса Христа: "Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну" (Мф. 5:29-30). 

Иисус говорил иносказательно, а он поступил буквально: взял и отсёк один из членов своих, который соблазнял его.

Возможно, галлами, служителями богини, становились мужчины, совершившие какое-нибудь сексуальное преступление.

Бывает так, что мужчина вовсе и не предрасположен к совершению таких преступлений, но злосчастное стечение обстоятельств - опьянение вином, случайная близость, внезапная эрекция и накатившая волна сладострастия - отшибает мозги, и мужчина идёт на поводу у своего члена. Потом, протрезвев, горько раскаивается и его охватывает отвращение к содеянному. 

Очевидно, Аттис находился в таком же состоянии, после того как он "согрешил" с нимфой и богиня отвернулась от него.

Эта история немного напоминает "Снежную королеву" Ганса Христиана Андерсена. Там мальчик Кай, оказавшись в ледяных чертогах богини, выкладывает из льдинок слово EWIGKEIT ("вечность" по-немецки). И он бы выложил это слово, если бы Герда не обняла его. Зашевелился у него "окаянный отросток", волна сладострастия помутила его разум, и он бросил своё занятие, позабыв и про вечность, и про Снежную королеву...