Опасности любовной лихорадки.

Коль ты кумир - отныне чтить кумиров буду я,
Коль ты несёшь вино - в вине отныне жизнь моя.
Пусть я в слиянии с тобой утратил сам себя,
Любовное небытие не лучше ль бытия?

Омар Хайям

Как и сама жизнь, любовь — вещь в высшей степени парадоксальная. В ней бытие сочетается с небытием. В ней самопожертвование оборачивается эгоизмом. Фраза "Бог есть любовь" столь же верна, как и поговорка "любовь — зла, полюбишь и козла". "Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут" (Ф. Достоевский). Противоречивость, парадоксальность и невыразимость любви отметил ещё Теренций в своей комедии "Евнух":

                          "... Несообразностей
Полна любовь: обиды, подозрения,
Вражда и перемирье, и опять война,
И мир опять! Всю эту бестолковщину
Толковой сделать - всё равно, как если бы
Ты постарался с толком сумасшествовать!"

Ни для не является секретом, что любовь вообще, и секс - в частности, являются своего рода одурманивающими, "охмуряющими" средставами, подобными наркотикам. И, очевидно, как при приёме наркотических средств человек "балдеет" от растворения своей личности в первозданной природе, так и во время секса он испытывает блаженство от выхода за пределы культурного поведения. В принципе, у людей секс ничем не отличается от секса у животных, и, парадоксальным образом, люди наслаждаются, уподобляясь животным. А поскольку это уподобление вступает в противоречие с сугубо человеческими (= культурными) аспектами жизнедеятельности Homo Sapiens, он старается скрыть их и не показывать другим людям. Человек стыдится публичного секса, как и публичной дефекации, - и то и другое считается нормой в мире животных (например, у собак), но расценивается как полная деградация в мире людей.

Так что, влюблённый человек — это отнюдь не счастливый, а, скорее, израненный, больной человек. 

Собственно, об этом и пишет Омар Хайям. Вы видели когда-нибудь, чтоб мужчина шёл на поводу у своей кошки или собаки? Это-ж полный абсурд! Но довольно часто мужно увидеть внешне респектабельных и вроде бы неглупых мужчин, которые "теряют голову" от любви и идут на поводу у своих юных любовниц, не отягощённых ни умом, ни моралью. 

И не потому ли неразделённая любовь частенько завершается самоубийством, что влюблённый, по слову Хайяма, "утратил сам себя" и для него "небытие не лучше бытия"?