Немного про духоборов.

Макс Неттлау в своей монографии "Очерки по истории анархических идей" (Изд-во: профсоюз г. Детройта, 1951), рассказывает как духоборцы в России подвергались жестоким гонениям со стороны правительства за то что они отказывались брать в руки оружие. Духоборческая молодёжь жила под вечным страхом солдатчины, "бегала", скрывалась, а взятые в солдаты отказывались от несения военной службы, были судимы, погибали в дисциплинарных батальонах, где продолжали своё сопротивление.

Николай I — "железный царь" — выслал духоборцев в Закавказье — пусть их, мол, вырежут горцы. "Дикие" горцы поняли манёвр царя, оказались умнее его.

— Кто вы такие? — спрашивали они духоборцев.

— Мы — христиане. — Туземцы с недоумением покачивали головами, говорили:

— Нет, вы не христиане! Насколько мы знаем, здешние христиане очень плохие люди: они пьянствуют, воруют, дерутся, вообще ведут себя нехорошо. А вы — этого не делаете. Какие же вы христиане?

Словом, жестокосердый "князь мира сего" преследовал "сынов Божиих", не было им ни счастья, ни доли на родной земле. Лев Толстой и его единомышленники — советами, деньгами (крупный гонорар за "Войну и мир" был отдан Толстым на помощь духоборцам) помогли духоборцам переселиться в Канаду.

Поначалу духоборцы переживали страшную нищету на новой земле. "Много было трудностей", — эпически замечает П. Малов. — "Но духоборцы, издавна привычные к труду, не особенно унывали, с радостью взялись за устройство своей новой жизни. В работе, конечно, участвовали не только мужчины, но и женщины, дети. В связи с этим получился один странный эпизод, который в своё время наделал много шума, даже получились некоторые недоразумения. Случилось так, что за неимением рабочего скота, духоборческие женщины сами впрягались в плуг, пахали землю на себе.

Женщины-духоборки в Канаде.

Женщины рассуждали, что гораздо честнее, благороднее трудиться самим, хотя бы впрягаясь в плуг, чем сидеть без дела, ждать чьей-либо помощи...".

Когда Общество молодых англичанок в Онтарио запротестовало против "варварства азиатского народа, переселившегося в Канаду", то духоборки ответили им, что "запрягались в плуг, пахали на себе без всякого принуждения со стороны кого-либо, вследствие нужды, во-первых, а во-вторых, — из-за любви к своим братьям, мужьям, стараясь оказать им посильную помощь".

Я думаю, что и в эпоху неолита точно так же трудились женщины - носительницы культуры линейно-ленточной керамики в Европе. Матриархальные общества созидались упорным женским трудом.

"К концу 1906 года, — пишет П. Малов, — хозяйства духоборцев окрепли; иным даже казалось, что они слишком быстро богатеют, что это не совсем полезно для истинных христиан... В десять лет духоборцы смогли разработать тысячи акров девственной земли, обзавелись постройками, машинами, паровыми лесопилками, консервными фабриками, многомиллионным имуществом.

Их процветание явилось источником бедствий: как и в России, их религиозные принципы послужили предлогом преследований канадским правительством, не помогавшим духоборцам, не замечавшим их в первые, самые тяжёлые годы строительства общины. Духоборцы отказались от государственных школ, купчих крепостей на свою землю ("земля — ничья, Божья"), от воинской повинности. Правительство пригрозило лишением их земли. Духоборцы ответили нагими демонстрациями. Выпустили скот на волю. Вот, над нами издеваются, не дают жить, а мы не желаем неволить не только людей, но и скотину. Люди — хуже скотов... Вы лишаете нас Божьей земли — вот вам всё наше имущество, вот вам наши рубахи...".

Да, интересно было бы проследить, в чьи руки попало имущество русских духоборов, кто в Канаде оказался "бенефициаром" непосильного женского труда...

Весной 1908 года, бросив имущество в семь миллионов долларов (напомним, что Аляска была продана за 7,2 млн долларов), "нового града взыскующие" духоборцы ушли в Британскую Колумбию, на новых пустырях опять создавать свои братские общины. 

Карта переселения духоборов из Саскачевана в Британскую Колумбию 

Снова тяжёлый, упорный труд, увенчанный новым процветанием, снова трения с правительством... Левиафан не оставляет в покое "сынов Божиих", "сынов свободы"...