Коллектив авторов - Марта Синтас-Пенья, Мириам Лучаньес-Тривиньо, Raquel Montero Artús, Андреа Билек, Патриция Бортел, Fabian Kanz, Катарина Ребай-Солсбери & Leonardo García Sanjuán - в статье "Анализ амелогенинового пептида выявил женское лидерство в Иберии медного века (ок. 2900-2650 гг. до н.э.)" сообщают следующее:
"Благодаря анализу половых диморфных пептидов амелогенина в зубной эмали мы устанавливаем, что наиболее социально значимой личностью иберийского медного века (ок. 3200-2200 гг. до н.э.) был не мужчина, как считалось ранее, а женщина. Анализ женщины, обнаруженный в 2008 году в Валенсине, Испания, показывает, что она была ведущей социальной фигурой в то время, когда ни один мужчина не достигал даже отдалённо сопоставимого социального положения. Только другие женщины, похороненные вскоре после этого в толосе Монтелирио, части того же захоронения, по-видимому, занимали столь же высокое социальное положение.
Валенсина (Севилья, Южная Испания) - это "мегасайт" раскопок медного века, занимающий около 450 гектаров, что намного больше, чем другие места того же периода.
 |
| Местоположение Валенсины. |
Несмотря на то, что погребальная практика медного века в Иберии в основном характеризуется коллективными захоронениями, в захоронении 10.049 в Валенсине были обнаружены останки одного человека. Человек, похороненный в нём, был сначала идентифицирован как, вероятно, молодой мужчина в возрасте от 17 до 25 лет на момент смерти на основе стандартного антропологического анализа. Количество и качество набора артефактов, использованных в качестве погребальных приношений, предполагает, что этот молодой человек был наиболее социально значимой личностью во всём медном веке до на Пиренейском полуострове (ок.. 3200-2500 гг. до н.э.), вплоть до культуры колоколовидных кубков (ККК). Осенью 2021 г. пептидный анализ показал, что хромосомный пол особи в структуре 10.049 был женским, и оказалось, что ”Мужчина из слоновой кости" - это "Леди из слоновой кости".
Данное открытие выдвигает на первый план связь этой женщины с людьми, похороненными в соседнем толосе Монтелирио. Расположенный всего в 100 м к югу от захоронения 10.049, Монтелирио представляет собой двухкамерный памятник типа толоса, который содержал останки грандиозных похорон, произошедших через два или три поколения после “Леди из слоновой кости”. Согласно остеологическому исследованию, 15 из 20 захороненных в нём людей были женщинами, в то время как остальные пять не определены. Некоторые женщины в Большой камере были одеты в изысканные наряды, украшенные тысячами перфорированных бусин, вырезанных из морских раковин. Ни в Валенсине, ни во всей иберийской эпохе Меди не было найдено ни одной другой могилы, которая хотя бы отдалённо могла сравниться по материальному богатству и изысканности с этими двумя могилами. Эти результаты поднимают совершенно новые вопросы, касающиеся природы ранних форм политического лидерства не только в Валенсине, но и среди иберийских сообществ медного века в целом, роли, которую играли женщины в них, и специфических отношений "Леди из слоновой кости" с людьми, похороненными в соседнем толосе Монтелирио.
Во-первых, мы подчёркиваем, что "Леди из слоновой кости" была человеком с самым высоким социальным статусом, относящимся к медному веку до ККК (ок. 3200-2500 гг. до н.э.) для всей Иберии, основываясь на имеющихся в настоящее время доказательствах. Это важно не только потому, что женщина отчётливо предстаёт как самая могущественная личность этого решающего периода, когда по всей Западной Европе происходили процессы, ведущие к более иерархичному обществу, но и потому, что в Иберии нет сопоставимого или аналогичного мужчины.
Во-вторых, иберийские общества начала 3-го тысячелетия не демонстрируют черт, характерных для сильно стратифицированных, классовых или государственных обществ, выявленных где-либо ещё в Европе бронзового или железного веков. "Леди из слоновой кости", по-видимому, черпала своё влияние, престиж или власть не из рождения и не из контроля над сельскохозяйственной продукцией, а из своей личной харизмы и своих достижений. Её связь с такими веществами, как киноварь, включая высокий уровень воздействия ртути, вино и каннабис, вряд ли является результатом исключительно мирских практик.
В-третьих, данные Валенсины поднимают дополнительные вопросы относительно природы европейских обществ позднего неолита и медного века. Могила 10.049 и толос Montelirio говорят о том, что женщины занимали руководящие должности в иберийском обществе вплоть до ККК. С девятнадцатого века идея о доисторическом матриархате была широко распространена. Отсутствие решающих археологических свидетельств матриархата, которые поддерживали бы эту социально-эволюционную идею, привело к тому, что большинство учёных полностью отвергли этот подход. Учитывая эмпирические результаты, представленные в этой статье, такие темы, как матриархальные политические системы и роль женщин-лидеров в ранних политических организациях, заслуживают дальнейшего обсуждения.
Как всегда, добавлю несколько слов от себя. Я много раз встречался с мнением о том, что именно Иберия дала первоначальный импульс развития культуре колоколовидных кубков. Она, эта культура, считается арийской (индоевропейской), но, как микенская другие арийские культуры на территории Старой Европы, она не является "вещью в себе" (нем. Ding an sich selbst), не имеет сугубо арийских корней, а является приспособлением под свои нужды уже готовой староевропейской культуры [1]. Очевидно, на юге Иберии женщины, подобно пчёлам, собирающим мёд, занимались "первоначальным накоплением капитала", а потом мужчины разграбили их "ульи" и разнесли по всей Западной Европе. Хотя, кое-что они оставили и археологам. Например, этот кинжал с лезвием из горного хрусталя.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] "Самые ранние образцы культуры колоколовидных кубков в Иберии не имели степного происхождения, но между ~ 2500 и 2000 годами до н.э. произошла замена 40% предков Иберии и почти 100% её Y-хромосом людьми со степным происхождением", - сообщает англоязычная Википедия.
Комментариев нет:
Отправить комментарий