Амфитрита.

Амфитри́та (др.-греч. Ἀμφιτρίτη) — в древнегреческой мифологии жена Посейдона. Он выбрал её своей женой из числа её сестёр во время ритуального танца.

Когда Посейдон захотел "поиметь" её, Амфитрита, желая сохранить свою девственность, бежала в Атласские горы (согласно одному из вариантов мифа, она убежала к могучему титану Атласу или Атланту, который держит на своих плечах небесный свод), где её поймал (или уговорил) посланный Посейдоном дельфин и отвёз к своему владыке. 

In Greek mythology Delphin was a dolphin-shaped sea daemon in the service of the god Poseidon. When his master was wooing the Nereid Amphitrite and she fled, Delphin was sent to find the nymph and persuade her to agree to the marriage.

По всей видимости, Амфитрита стала супругой Посейдона лишь в патриархальной мифологии греков, а до греков она была вполне самостоятельной богиней, даже на архаическом этапе она имела выдающееся значение. 

Как морская богиня, Амфитрида часто изображалась восседающей рядом с супругом на колеснице, влекомой морскими конями или тритонами либо верхом на тритоне. 

Триумф Нептуна и Амфитриты. Крылатые существа, окружающие Амфитриту, почти идентичны тем, которые обычно окружают Афродиту, и это почти плагиат изображения похищения Европы.

В античном мире Амфитрита многими почиталась наравне с Посейдоном, и ей воздвигались статуи, например в храме на острове Теносе. В изобразительном искусстве её трудно отличить от других нереид, если возле неё нет царских атрибутов или трезубца.

Коринфское изображение Амфитриты 575−550 г. до н. э.

Можно предполагать, что прежде греческого Посейдона, у крито-минойцев морями правили Амфитрита и нереиды со своими слугами, тритонами. Даже в «Илиаде» Амфитрита ещё не является «женой Нептуна». Конечно, у минойцев богиня не называлась Амфитритой, а как-то по-другому. Но это не меняет сути дела. Возможно, на Крите морское божество было самой почитаемой богиней, то есть той самой первобытной «змеиной богиней», которая затем стала женой Посейдона/Нептуна. Кстати, в скудной микенской традиции По-си-да-э-я была женским аналогом бога моря Посейдона! При этом в текстах на греческом языке более позднего времени богиня с таким именем не засвидетельствована. Возможно, Амфитрита и была "Посейдоном" до греков, и они — Посейдон и Амфитрита — являются очевидными вариантами одной и той же «богини моря». Типа, раньше была "Посейдонна", а потом появится "Посейдон". Была "донна", стал "дон". Такие божественные трансформации наблюдаются сплошь и рядом при переходе от матриархата к патриархату.

Кстати, в этом отношении особый интерес представляет ближневосточная богиня Ашера, у которой имеется эпитет "Морская". Как говорит Рафаэль Патай, она считалась «прародительницей богов»; всех богов, которых было семьдесят числом, и они были её детьми, включая Ваала, Анат, Йота и других главных персонажей угаритского пантеона. Ашера была богиней-матерью и как таковая, вместе со своей дочерью Анат, выкормила всех богов.

Ашера ассоциировалась с несколькими городами, где ей поклонялись в её местных ипостасях. Она была Ашерой Тирской и Элат [богиней] Сидонской, — и Тир, и Сидон довольно долго были не только столицами независимых государств, но и главными портами Средиземноморья, благополучие которых зависело от щедрости моря и расположения властвовавшей над ним богини. Третий порт, Элат, расположенный южнее, в проливе Акаба, видно, был назван в честь богини. Таким образом, у нас несколько Ашер (как есть Дева Фатимская, Дева Гваделупская и так далее), и когда в Библии говорится, что израильтяне поклонялись «Ашерам», это значит только одно: они переняли поклонение местным ипостасям великой богини.

Также я хотел бы обратить внимание читателей на изображения осьминога и дельфина на вышеприведённой картинке. Подобными изображениями изобилует крито-минойское искусство, и это, видимо, неспроста. Надо полагать, что, по представлениям этеокритян, их Богиня находилась где-то в глубинах моря на западе, и оттуда являлась своим поклонникам. Скорее всего, всякого рода подземные (пещерные) источники, родники, бьющие из-под скал, и колодцы также считались местами "выхода" на землю или самой Богини, или её служебных духов. 

A 3500-year-old Minoan octopus vase from Palaikastro

И ещё один немаловажный предмет в руках у богини — зеркало. В этрусских гробницах археологи обнаружили множество зеркал. 

Этрусское бронзовое зеркало III века до н.э. 

Это Ласа со свитком папируса в одной руке, другая рука прикрывает рот. 

На обратной стороне запечатлён крылатый Эрот с молотом. 

Я полагаю, что зеркало предназначалось для сохранения идентичности, личности, собственного "я" в потусторонеем мире. Уже в этом мире перед смертью некоторые люди впадают в старческое слабоумие, у них исчезает память и их имена, их лица как бы "стираются" ещё при их жизни. Очевидно, при переходе в потусторонний мир эта "стиралка" памяти включается и работает в полную силу. И зеркало наверно давалось умершим людям для того, чтобы они смотрелись в него и не забывали себя.