По данным имеющихся источников, массовое движение греческих племён в Ионию началось не позднее XI в. При этом греческие мигранты смешивались к автохтонным населением Анатолии. Об этом ясно свидетельствует Геродот (1,146): «И было даже очень глупо утверждать, что эти азиатские ионяне чистокровнее и благороднее остальных ионян. Добрую часть их составляют абанты с Эвбеи, которые ничего общего не имеют даже в имени с ионянами. Кроме того, ионяне смешались с орхоменскими минийцами, с кадмейцами, дриопами, фокейцами, [отделившимися от своего народа], молоссами, пеласгическими аркадцами, дорийцами из Эпидавра и многими другими племенами. Те же ионяне, которые выступали прямо из афинского пританея и считали себя самыми благородными, не привели с собой на новую родину женщин и женились на кариянках, родителей которых они умертвили» (пер. Г. А. Стратановского).
Понятное дело, что местные жители - карийцы и лелеги - не встречали мигрантов с распростёртыми объятиями. Наступил период непрерывных и ожесточённых войн с местными общинами, на чьи земли вторглись греки. Конфликты и войны переселенцев с местным населением отмечены традицией почти для каждого крупного ионийского поселения. Так, например, основание ионийского поселения в Милете происходило в обстановке непрерывных войн мигрантов во главе с их ойкистом Нелеем с коренными жителями Милетского полуострова и долины Меандра, карийцами. В итоге все мужчины карийцы в Милете были истреблены (Her., I, 146; Strab., XIV, 1, 3; Paus., VII, 2, 6).
Так или иначе, греческие мигранты заняли отнюдь не пустынные территории, а, наоборот, земли, возделанные трудом и потом многих поколений местных жителей. Безусловно, многие культурные навыки и обычаи автохтонного населения были переняты греками. Результат таких заимствований проявился в полной мере через несколько поколений. "В VIII - VI вв. греческие полисы Ионии, расположенные в плодородных долинах западного побережья Анатолии (ограниченных на севере и юге впадающими в Эгейское море реками Герм и Меандр), занимали лидирующие позиции в греческом мире во всех сферах хозяйственного быта, в области социальных, политических и культурных новшеств" (М. Ю. Лаптева).
Ионийские поселенцы могли захватывать уже существовавшие до них ахейские поселения, подчиняли себе соседние ахейские или местные (например, карийские) общины. Примером местных карийских поселений, продолжавших автономно существовать на земле захваченной ионийцами, могут считаться Ассес и Тейхиусса, находившиеся на землях Милета. Интересно, не было ли у ионийских греков своих "илотов" среди местного анатолийского населения, как у спартиатов Лаконии на п-ве Пелопоннес?
М. Ю. Лаптева пишет: "Появление специализированного сельского хозяйства в Ионии ХI- IX вв. можно рассматривать как возвращение к традициям микенской агрокультуры". То есть новые греческие колонисты ничего нового с собой не привезли, а продолжили земледелие живших до них ахейцев и карийцев.
Судя по раскопкам, первые мигранты жили скромно. "Большинство домов Смирны I - III слоёв, относящиеся к Х-VIII вв., представляли собой бедные постройки из кирпича-сырца, поставленные на фундамент из необработанных камней прямоугольной или овальной формы. Они были однокомнатными, небольших размеров, крытые соломой, с дымовыми отверстиями под коньком крыши или в верхней части стен. Иногда они имели небольшой портик на фасаде. Дж. Кук, раскапывавший Смирну, считал, что внутри эти дома были грязными, маленькими и тёмными. Как справедливо считал Ю. В. Андреев, подобный тип застройки характеризует низкий жизненный уровень основной массы свободного населения Смирны".
 |
| Дома Смирны гомеровского и раннеархаического периода (реконструкция Р. В. Николлса): а) овальные дома, б) апсидальный дом, в) дом и двор, l) зернохранилище. |
"Для Смирны этого периода была характерна так называемая ульевидная застройка: проходы между домами были узкие и кривые, а дома лепились друг к другу как пчелиные соты в ульях. К концу протогеометрического периода вокруг некоторых домов Смирны появляются дворы, как считают археологи для скота и птицы. В некоторых дворах были найдены круглые в плане зернохранилища, частично углубленные в землю".
"Индивидуальная застройка Смирны и Эмпорио на Хиосе служит косвенным подтверждением существования в этот период индивидуального хозяйства и, следовательно, индивидуальной системы землепользования. Однако в крупных хозяйствах ионийской знати, остатки ойкосов которой мы видим в археологических комплексах Смирны и Эмпорио, труд зависимых людей и рабов несомненно использовался. В архаический период на землях Милета и Приены работали зависимые земледельцы, педиеи и гергиты, которых исследователи считают потомками покорённого ионийцами ещё в гомеровский период местного населения из карийцев, лелегов и лидийцев".
Комментариев нет:
Отправить комментарий