В своём монументальном труде «Пролегомены к изучению греческой религии» Джейн Эллен Харрисон приводит многочисленные примеры матриархальной природы доэллинского общества, которые можно обнаружить в трудах классических авторов и археологических артефактах. Некоторые из наиболее убедительных доводов Харрисон в пользу описания доэллинской Греции как матриархального общества приводятся в её обсуждении местных культов, предшествовавших олимпийской греческой религии. «Когда мы приступаем к изучению местных культов, мы обнаруживаем, что если они отражают цивилизацию верующих, эта цивилизация совершенно иная, чем патриархальная». Ссылаясь на Геру, единолично правящую в Аргосе, Деметру и Персефону, верховных в Элевсине, Афину в Афинах, а также Фемиду, Фебу и Гею, предшествовавших Аполлону в Дельфах, Харрисон говорит нам, что эти «примитивные [1] богини» отражают «иное положение вещей, отношения, прослеживаемые через мать, состояние общества, известное неуклюжим термином 'матриархат'».
 |
| Реконструкция древнегреческого Парфенона. |
[1] От лат. primitivus — «первый, самый ранний».
Комментариев нет:
Отправить комментарий