"Поганое" племя тайфалов.

Bernard Sergent в своей монографии "Homosexuality in Greek Myth" утверждает, что гомосексуальность была широко распространенной и институционализированной практикой, особенно связанной с инициационными ритуалами, среди ряда доисторических индоевропейских племён.

В наиболее полной мере эти архаические ритуалы сохранились вплоть до нашей эры у германского племени тайфалов. К III веку они поселились в Северном Причерноморье, откуда во второй половине IV в. были вытеснены гуннами и приняли участие в Великом переселении народов. Именно тогда римляне познакомились с этим племенем. 

«О тайфалах рассказывают, - писал Аммиан Марцеллин (Rerum Gestarum, XXXI.9.5), - что это поганое племя погрязло в гадких пороках, так что у них мужчины вступают в мужеложную связь с юношами, которые и проводят свои молодые годы в этом позорном общении. Если же кто-то из этих последних, возмужав, один на один поймает кабана или убьёт огромного медведя, то освобождается от этой противоестественной скверны».

Комментируя этот текст Марцеллина, Bernard Sergent говорит о том, что ключевым занятием для тайфалов являлась охота. И вот у них было заведено так, что взрослый мужчина-охотник брал с собой мальчика в дикие холмы и горы. И там наставник передавал ученику все свои знания охотника. Педагогические отношения дополнялись сексуальными. Они ели лишь ту пищу, что добывали на охоте, и если подросток затем собственноручно убивал медведя или ловил кабана, значит его обучение прошло вполне успешно.

Правда, затем Bernard Sergent делает оговорку, что германцы времён Аммиана жили в основном за счёт земледелия и животноводства, а охота служила лишь дополнением. Но именно охота использовалась в качестве инициационного ритуала: если мальчик достаточно силен физически и искусен, чтобы поймать самое крупное съедобное дикое животное в Европе и убить самого опасного хищника, тогда он превратился в настоящего мужчину.

Здесь я замечу, что если "настоящий мужчина" может "завалить" медведя, то он конечно может "завалить" и человека. Это вполне логично: второе вытекает из первого. И тогда получается, что "настоящий мужчина", по представлениям древних германцев, ничем не отличается от бандита. 

Мне вспоминается один эпизод из бразильского фильма "Город Бога". Там один мальчишка лет 10 - 12-ти говорит взрослым бандитам: "Я курил, нюхал кокаин, я грабил и убивал. Я настоящий мужчина"...  

Вообще говоря, инициация мальчиков-подростков в архаических обществах патриархального типа являлась почти универсальным явлением. И вот возникает интересный вопрос: а насколько универсальным явлением была педерастия в такого рода обществах? Все ли воинские посвящения были сопряжены с гомосексуальными отношениями? Я не знаю. И я нигде не встречал, чтобы какой-либо автор, пишущий на эти темы, задавался такими "неудобными" вопросами. 

На фото маскированные танцоры из народа лувале (Замбия, Южная Африка) выступают перед мальчиками во время периода их инициации

Насколько я понимаю, истинной целью инициационных ритуалов является пробуждение "духовного измерения" в подростке, приобщение его к миру духов. Если такое приобщение возможно без педерастии, тогда сексуальные отношения являются надуманными, изобретёнными наставниками с целью извлечения выгоды из своей, так сказать, "педагогической" деятельности. В архаических обществах никто не платит "педагогам" за их работу, но, кажется, они сами (по крайней мере, некоторые из них) взимают плату "натурой" со своих учеников.

Может быть даже - осмелюсь предположить - склонность к гомосексуальным отношениям, стремление к удовлетворению специфических "запросов плоти", и явились побудительными причинами создания подобных ритуалов? Во всяком случае, шаманское посвящение часто происходит вообще без наставников; непосредственно духи учат всему неофита. У девочек инициация тоже происходит на индивидуальном уровне, с наступлением первой менструации. В этом отношении, воинские посвящения смотрятся как-то подозрительно: вместо того чтобы довести неофита до контакта с духом, они выводят его на контакт с медведем и кабаном. Странно это, странно это...