Самая «няшная» богиня.

Интересную историю про Мальвину поведал Александр Долгих в записи "Почему Мальвина — это Баба-яга в молодости (и это не шутка)": 

"Мы все знаем Мальвину как девочку с голубыми волосами, которая вечно воспитывает Буратино и заставляет его мыть руки перед едой. Скучная такая, правильная кукла. Но не всё так просто.

Начнём с того, что Алексей Толстой не скрывал, что его «Золотой ключик» — это вольный пересказ итальянского «Пиноккио». У Карло Коллоди в оригинале тоже была девочка с лазурными волосами, которая обитала на опушке леса больше тысячи лет. Но интересно другое: в первой версии сказки, опубликованной в 1881 году, это была вовсе не добрая фея, а призрак.

Там Пиноккио бежит через лес, за ним гонятся разбойники, и вдруг он видит белый домик. В окне мелькает фигура — девочка с восковым лицом, с закрытыми глазами, скрещёнными на груди руками. Знаете, что она отвечает на стук обезумевшего от страха Пиноккио? «В этом доме никого нет. Все умерли. Я тоже умерла. Жду, когда прибудет гроб, чтобы меня забрали отсюда». На этой оптимистичной ноте первая версия сказки заканчивалась: Пиноккио догоняли и вешали на дубе. Точка.

Читатели запротестовали, и Коллоди пришлось срочно всё переписывать, превращая покойницу в фею-волшебницу. Но волосы он трогать не стал и они так и остались лазурными. В европейской традиции того времени умершим девочкам и юным девушкам часто красили волосы в голубой цвет. Лазурный, синий, голубой в фольклоре повсеместно означают одно — «с того света».

Толстой, адаптируя историю для советского ребёнка, безжалостно вычистил весь кладбищенский ужас, но волосы оставил. Так что за фирменными голубыми кудрями Мальвины стоит, по сути, погребальный обряд".

Да, всё так и есть: многочисленные примеры из крито-минойского и, особенно, из древнеегипетского искусства подтверждают, что синий (или голубой) цвет использовался для передачи идеи о том, что окрашенная этим цветом вещь или поверхность является как бы "не от мира сего". В росписях гробниц синий цвет употреблялся для росписи "небес", то есть, загробного, потустороннего мира.

Интерьер Рамессеума (поминального храма Рамсеса II) в Фивах.

Таким же цветом расписывались и мифологические существа, которые были связаны с подземным миром. Например, мальчик Гарпократ, который олицетворял молчание смерти.

Гарпократ.

Автор текста сравнивает Мальвину с Бабой-ягой, а затем говорит, что "за образом Бабы-яги скрывается древняя богиня-мать, хозяйка леса и охранительница входа в потусторонний мир. 

Со временем этот могучий образ дробился и упрощался. От богини к устрашающей ведьме. От ведьмы к романтической фее из литературы XIX века. От феи к фарфоровой кукле-воспитательнице.

Вот и получается удивительная вещь, что мальчики и девочки уже почти сто лет читают весёлую сказку про деревянного человечка, совершенно не догадываясь, что за образом строгой воспитательницы с голубыми волосами стоит один из самых древних и мощных персонажей, которых человечество когда-либо придумывало". 

Получается, что Мальвина — это Баба-яга, а Баба-яга — это древняя богиня-мать... 

Ангелоподобная Мальвина придаёт особый обертон данному блогу, и поэтому я не стану спорить с этой концепцией. Let it be.