Хакка.

Arthur P. Wolf в своей монографии "Sexual Attraction and Childhood Association: A Chinese Brief for Edward Westermarck" говорит, что

"сельская местность Тайваня пронизана чётко выраженными культурными разломами. Большая часть страны контролируется этнической группой, известной синологам как хоккиенцы, чьи предки мигрировали на Тайвань из юго-восточного Фуцзяня. Но есть анклавы, населённые почти исключительно второй этнической группой, известной как хакка, чьи предки происходили из юго-западного Фуцзяня и северного Гуандуна. Эти две группы говорят на взаимонепонятных языках (называемых хоккиенским и хакка) и традиционно придерживаются различных обычаев в области поклонения предкам, погребальных обычаев и, что наиболее важно, использования труда женщин. В то время как хоккиенцы следовали китайским обычаям и бинтовали ноги своим дочерям, тем самым исключая их участие в сельском хозяйстве, хакка отличались от других китайцев тем, что оставляли своих дочерей с естественными ногами и отправляли их работать в полях вместе с мужчинами [1]. В результате, по мнению местных жителей, хотя и не всегда на практике, положение женщин хакка было гораздо более сильным, чем положение других китайских женщин. Действительно, стереотип о гендерных отношениях у хакка заключался в том, что они были противоположны тому, что было принято в Китае. Как выразился автор китайской энциклопедии: «У хакка женщины ходят на рынок, а мужчины сидят дома». Или, как сказал другой китайский автор: «Мужчины хакка ленивы, поэтому женщины мелют зерно на муку, сажают, ткут, собирают топливо, ухаживают за скотом, орошают поля, шьют одежду и готовят всю еду. Нет женщин на свете, которые работали бы так, как женщины хакка». И ещё: «Женщины хакка более способны, чем их мужья. Они могут всё. Им всё равно, есть у них муж или нет».

Немного поискав в Сети, я обнаружил, что в современном мире численность хакка примерно соответствует численности русских — от 80 миллионов до 120 миллионов (Источник).

Говорят, что далёкие предки современных хакка раньше проживали в среднем течении реки Хуанхэ, но затем, под давлением северных варваров, они в несколько волн мигрировали на юг Поднебесной. 

Интересны сельские жилища хакка — тулоу, которые напоминают самые архаичные жилища индейцев Южной Америке в джунглях Амазонки.

Fujian Tulou (earth buildings) at Tianluokeng (Snail Pit village) in southwestern Fujian province

  

Поскольку в тулоу жили члены одного клана, с социальной точки зрения он был по сути общежитием, в котором между жильцами равномерно распределялись как трудовые обязанности, так и имеющиеся блага. 

Хакка отличаются от остальных китайцев повышенной солидарностью к «своим», из-за чего заслужили репутацию «азиатских евреев». Именно хакка дали Китаю целую плеяду революционных движений и деятелей. Например, восстание тайпинов, которое началось в деревне хакка Jintian (金田). И вся тайпинская верхушка, включая их лидера Хон Сючуаня тоже состояла из хакка. Позже, Синхайская революция, которая сбросила Цинскую династию, и начала Республиканский период, также возглавлялась хакка – Сунь Ятсеном. Наверно, это связано с архаичностью сознания хакка, с эгалитарностью их общежитий, с многовековым проживанием в клановых "междусобойчиках", со стремлением вести независимый, самодостаточный образ жизни. Поэтому всякого рода тираны были их естественными врагами, и они неизменно выступали против тирании.

В Википедии говорится, что "происхождение и идентичность народа хакка является крайне спорной темой". Хотя в Сети можно увидеть карты, показывающие исторические миграции хакка с севера на юг, 

Источник картинки.

однако современные генетические исследования считают хакка более генетически близкими к своим соседям в Южном Китае (кантонцам, чаошаньцам), нежели чем к жителям Северного Китая (Источник). Так что, может быть, хакка никогда не обитали в бассейне реки Хуанхэ на севере Китая и никогда не были ханьцами, - уж больно сильно они отличаются от ханьцев. Кантонцы считали хакка людьми, демонстрирующими неханьские привычки, и за это подвергали их дискриминации как "чужаков". Повстанцы «Красных повязок» , большинство из которых были кантонского происхождения, во время восстания (1854–1856 гг.) против династии Цин провели геноцидную кампанию против хакка.

Может быть, носители языка хакка были ассимилированными коренными народами Гуандуна и Цзянси, говорившими прежде на хмонг-мьенских языках? Тогда всё становится на свои места. Отмеченный на карте путь с севера на юг — это экспансия ханьцев.

Военные вторжения и приток ханьских иммигрантов привели к формированию культуры, в которой ханьские традиции смешались с местными элементами. Так и появились хакка. 

-----------------------------------------------------------------------

[1] Хотя даже самые бедные семьи хоккиен перевязывали ноги своим дочерям и маленьким невесткам, семьи хакка никогда не перевязывали ноги своим дочерям. Среди женщин, родившихся до 1866 года, доля женщин с перевязанными ногами в 1905 году (год открытия семейного регистра) составляла 93,6 процента в общинах хоккиен в Хайшане, 78,6 процента в общинах хоккиен в Синьчу и ноль в общинах хакка.